كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٥ - الشعراء العباسيون من المتنبي إلى ابن الهبارية - [شعراء العباسيين] - ٤٣ - القاضي ناصح الدين أبو بكر أحمد بن محمد الأرجاني. - ج: 15 - ص: 587

عشيّة ضنّوا أن يجودوا فعلّلوا … وخافوا العدى أن ينطقوا فأشاروا

فليت ديار النازحات قلوبنا … لنسلو من ليت القلوب ديار (١)

وليلة أهدين الخيال لناظري … وبالنّوم لولا الطّيف عنه نفار

تقنّصته والأفق يجتاب حلّة … من الوشي يسدى نسجها وينار (٢)

٤٤٤/ فلا تحسب الجوزاء طرفك إنّها … هديّ لها شهب الظلام نثار (٣)

وإنّ الثّريا بات فضيّ كأسها … بأيدي ندامى الرّيح وهو يدار (٤)

فليس الدّجى إلاّ لنار تنفّسي … دخان تراقى والنجوم شرار

وقوله: [الطويل]

خيالك من قبل الكرى طارقي ذكرا … ففيم التزامي للكرى منّة أخرى (٥)

غدا شخصكم في العين منّي قائما … فمن نمّة الواشي بكم أخذ الحذرا

فو الله ما ضمّي الجفون لرقدة … ولكن لألقى منكم دونكم سترا (٦)

وفتّانة صاغت سلاسل صدغها … قيودا على أعداد عشاّقها الأسرى (٧)

تبسّم عن درّ تكلّم مثله … فلم أر أحلى منه نظما ولا نثرا

وقوله: [الكامل]

لا طالب الله الأحبّة إنّهم … ناموا عن الصبّ الكئيب وأسهروا (٨)

---

(١) في الديوان: (لتخلو) بدل (لنسلو) و (أم) بدل (من).
(٢) في الديوان: (يبدى) بدل (يسدى)، وما هنا أوجه لملاءمتها (ينار).
(٣) الهدي: العروس التي تهدى أو تزفّ.
(٤) في الديوان: (الزّنج) بدل (الرّيح).
(٥) ديوانه، ١/ ٣٢٠ - ٣٢١.
(٦) في الديوان: (سرّا) بدل (سترا).
(٧) في الديوان: (أجياد) بدل (أعداد).
(٨) ديوانه، ١/ ٣٥٨ - ٣٦٠.