٣٢ - بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
وَقَالَ عُمَرُ ﵁: دَعْهُنَّ يَبْكِينَ عَلَى أَبِي سُلَيْمَانَ (١)، مَا لَمْ يَكُنْ نَقْعٌ أَوْ لَقْلَقَةٌ.
وَالنَّقْعُ: التُّرَابُ عَلَى الرَّأْسِ، وَاللَّقْلَقَةُ: الصَّوْتُ.
• [١٣٠١] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ﵁ قَالَ (٢): سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ (٣) مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ"، سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ (٤) نِيحَ (٥) عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا (٦) نِيحَ (٧) عَلَيْهِ".
• [١٣٠٢] حدثنا عَبْدَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ".
(١) "أَبُو سُلَيْمَانَ" هو: خالدُ بن الوَليدِ ﵁. اهـ. من اليونينية.(٢) رقم فوقه بـ: "قال". هكذا وجدنا لفظة "قال" مخرجة في الفروع المعتمدة بيدنا تبعا لليونينية من غير عزو، ولا تصحيح.(٣) فليتبوأ: فليتخذ ولينزل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بوأ).(٤) كذا لأبي ذر وعليه صح.(٥) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "مَنْ يُنَحْ". ولأبي ذر عن الكشميهني: "مَنْ يُنَاحُ".(٦) كذا لأبي ذر وعليه صح.(٧) "بِمَا يُنَاحُ". كذا في اليونينية بلا رقم عليه.* [١٣٠١] [التحفة: خ م ت ١١٥٢٠]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.