كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - واتبع هواه - ج: 13 - ص: 496

قال: يعني: أمية بن خلف الجمحي (١). (ز)

٤٤٧٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا}، يعني: القرآن (٢) [٤٠٠٧]. (ز)

{وَاتَّبَعَ هَوَاهُ}

٤٤٧٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {واتبع هواه}، يعني: الشرك (٣). (٩/ ٥٢٦)

٤٤٧٦٠ - تفسير السدي: قوله: {واتبع هواه}، يعني: شهوته (٤). (ز)

٤٤٧٦١ - قال مقاتل بن سليمان: {واتبع هواه}، يعني: وآثر هواه (٥). (ز)

{وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (٢٨)}

٤٤٧٦٢ - عن خباب -من طريق أبي الكنود- {وكان أمره فرطا}، قال: هلاكًا (٦). (ز)

٤٤٧٦٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {وكان أمره فرطا}، يعني: فرطًا في أمر الله، وجهالة بالله (٧). (٩/ ٥٢٦)

٤٤٧٦٤ - عن أبي الجوزاء -من طريق عمرو بن مالك- {وكان أمره فرطًا}،

---

[٤٠٠٧] اختُلِف في المشار إليه بقوله: {من أغفلنا قلبه}؛ فقال قوم: عيينة بن حصن. وقال غيرهم: أمية بن خلف. وقال آخرون: كل من هذه صفته.
وعلَّق ابنُ عطية (٥/ ٥٩٨) على القول الأخير الذي قاله ابن عباس، فقال: «وإنما المراد أولًا: كفار قريش؛ لأن الآية مكية».
_________
(١) تفسير الثعلبي ٦/ ١٦٦.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٢ - ٥٨٣.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٤) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٢ - ٥٨٣.
(٦) أخرجه البزار في مسنده ٦/ ٦٩ - ٧٢ (٢١٣٠)، وابن جرير ١٥/ ٢٤٢، والطبراني في الكبير ٤/ ٧٧ (٣٦٩٣)، وابن جرير ١٥/ ٦٤٠. وتقدم ذكر القصة في نزول الآية.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.