كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - واذكر ربك إذا نسيت - ج: 13 - ص: 474

{وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ}

٤٤٦٥٣ - عن عبد الله بن عباس، في هذه الآية، قال: إذا نسيت أن تقول لشيء: إنِّي أفعله. فنسيت أن تقول: إن شاء الله. فقُل إذا ذكرت: إن شاء الله (١). (٩/ ٥١٦)

٤٤٦٥٤ - عن عبد الله بن عباس: أنّه كان يرى الاستثناء ولو بعد سنة. ثم قرأ: {واذكر ربك إذا نسيت}، قال: إذا ذكرت (٢) [٣٩٩١]. (٩/ ٥١٦)

٤٤٦٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {واذكر ربك إذا نسيت}، قال: إذا نسيت الاستثناء فاستثنِ إذا ذكرت. قال: هي خاصَّةٌ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وليس لأحدنا أن يستثني إلا في صِلَة يمين (٣). (٩/ ٥١٧)

٤٤٦٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في الرجل يحلف، قال له: أن يستثني ولو إلى سنة. وكان يقول: {واذكر ربك إذا نسيت} في ذلك (٤). (ز)

٤٤٦٥٧ - عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع- في قوله: {واذكر ربك إذا نسيت}، يقول: إذا نسيت الاستثناء ثم ذكرت فاستثنِ (٥). (٩/ ٥١٧)

---

[٣٩٩١] وجَّه ابنُ جرير (١٥/ ٢٢٧) هذا القول بأن المراد أن تأخير الاستثناء ينفع في جعل صاحبه آتيًا بسنَّة الاستثناء، لا أنه يكون رافعًا لحنث اليمين، ومسقطًا للكفارة.
وبنحوه ابنُ القيم (٢/ ١٥٩).
وعلَّق ابنُ كثير (٩/ ١٢٤) على توجيه ابن جرير بقوله: «وهذا الذي قاله ابن جرير? هو الصحيح، وهو الأليق بحمل كلام ابن عباس عليه».
_________
(١) أخرجه الطبراني (١٢٨١٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٢٥، والطبراني (١١٠٦٩)، والحاكم ٤/ ٣٠٣. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (١١١٤٣)، والأوسط (٦٨٧٢)، وابن عساكر ٥٢/ ٢٤٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٢٥. وجاء عقبه: «قيل للأعمش: سمعته من مجاهد؟ فقال: حدثني به ليث بن أبي سليم، تُرى ذهب كِسائي هذا». يريد: أنه لم ينقصه شيء بإسقاط ليث بن أبي سليم من الإسناد. كما في حاشية تحقيق تفسير ابن جرير.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٢٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.