كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - فتصبح صعيدا زلقا - ج: 13 - ص: 530

٤٤٩٦٦ - تفسير إسماعيل السدي: {ويرسل عليها حسبانا من السماء}: نارًا من السماء، أي: عذابًا من السماء، وهي النار (١). (ز)

٤٤٩٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ويرسل عليها} يعني: على جنتك {حسبانا} يعني: عذابًا {من السماء} (٢). (ز)

٤٤٩٦٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ويرسل عليها حسبانا من السماء}، قال: عذابًا. قال: الحسبان: قضاء من الله يقضيه (٣) [٤٠٢٢]. (ز)

{فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (٤٠)}

٤٤٩٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {فتصبح صعيدا زلقا}، قال: مثل الجُرُز (٤). (٩/ ٥٤٩)

٤٤٩٧٠ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {زلقا}، قال: رَمْلًا هائلًا (٥). (ز)

٤٤٩٧١ - في تفسير الحسن البصري، قال: {فتصبح صعيدا زلقا} لا نبات فيها، والصعيد الزلق: التراب الذي لا نبات فيه (٦). (ز)

٤٤٩٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فتصبح صعيدا زلقا}، أي: قد حُصِدَ ما فيها، فلم يُتْرَكْ فيها شيءٌ (٧). (٩/ ٥٤٩)

---

[٤٠٢٢] لم يذكر ابنُ جرير (١٥/ ٢٦٦) في معنى: {حُسْبانًا مِنَ السَّماءِ} سوى قول ابن عباس، وقتادة، وابن زيد.
_________
(١) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٧.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٦٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٦٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) تفسير الثعلبي ٦/ ١٧١، وتفسير البغوي ٥/ ١٧٣.
(٦) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٧.
(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٤٠٤، وابن جرير ١٥/ ٢٦٦. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.