كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - حتى إذا ساوى بين الصدفين - ج: 13 - ص: 685

٤٥٨٠٢ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- في قوله تعالى: {زبر الحديد} قال: قطع الحديد (١). (ز)

٤٥٨٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: {آتوني زُبر الحديد}، يعني: قِطَع الحديد (٢). (ز)

٤٥٨٠٤ - قال يحيى بن سلّام: {آتوني} أعطوني {زبر الحديد} قِطَع الحديد (٣). (ز)

{حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ}

[قراءات]

٤٥٨٠٥ - عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- أنه كان يقرأ: {بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ} -بفتحتين- قال: يعني: بين الجبلين (٤) [٤١٠٤]. (٩/ ٦٨٠)

٤٥٨٠٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حميد- قرأ: «بَيْنَ الصُّدُفَيْنِ» (٥). (ز)

٤٥٨٠٧ - عن الحسن البصري، أنه كان يقرأ: «بَيْنَ الصُّدُفَيْنِ» بضمتين (٦). (٩/ ٦٨٠)

[تفسير الآية]

٤٥٨٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {بين الصدفين}، قال:

---

[٤١٠٤] ذكر ابنُ جرير (١٥/ ٤٠٨) القراءات المختلفة في الآية، ثم رجّح هذه القراءة بقوله: «والفتح في الصاد والدال أشهر هذه اللغات، والقراءة بها أعجب إلَيَّ، وإن كنت مستجيزًا القراءة بجميعها لاتِّفاق معانيها. وإنما اخترت الفتح فيهما لما ذكرت من العلة».
وقال ابنُ عطية (٥/ ٦٦٢) عَقِب ذكره القراءات المختلفة في الآية: «وكل ذلك بمعنًى واحد: هما الجبلان المتناوحان، وقيل: الصدفان: السطحان الأعليان مِن الجبلين. وهذا نحو مِن الأول».
_________
(١) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٩٥ (تفسير عطاء الخراساني).
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٠١ - ٦٠٢.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٠٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٠٧. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
وهي قراءة العشرة ما عدا ابن كثير، وأبا عمرو، ويعقوب، وابن عامر؛ فإنهم قرؤوا: «بَيْنَ الصُّدُفَيْنِ» بضم الصاد والدال، وما عدا أبا بكر عن عاصم؛ فإنه قرأ: «بَيْنَ الصُّدْفَيْنِ» بضم الصاد وإسكان الدال. انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والإتحاف ص ٣٧٣.
(٥) أخرجه ابن الأعرابي في معجمه ١/ ٣٩٥ (٧٥٨).
(٦) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.