كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا - ج: 13 - ص: 616

من الإمر (١) [٤٠٥٩]. (ز)

٤٥٤٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: {لقد جئت شيئا نكرا}، يقول: أتيت أمرًا فظيعًا. قال يوشع لموسى: اذكر العهدَ الذي أعطيتَه مِن نفسك (٢). (ز)

{قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٧٥)}

٤٥٤٣٠ - في حديث ابن عباس المرفوع: «قال: {ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا}، كانت الأولى نسيانًا، والوسطى شرطًا، والثالثة عمدًا» (٣). (٩/ ٥٧٨ - ٥٨١)

٤٥٤٣١ - قال مقاتل بن سليمان: {قال} الخضر لموسى?: {ألم أقُل لك إنك لن تستطيع معَي صبرًا}. وإنما قال: {ألم أقُل}؛ لأنه كان قد تقدَّم إليه قبل ذلك بقوله: {إنك لن تستطيع معي صبرًا} على ما ترى من العجائب (٤). (ز)

{قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي}

[قراءات]

٤٥٤٣٢ - عن أُبَيّ بن كعب، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ: {إن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَها} مهموزتين (٥). (٩/ ٦١٢)

---

[٤٠٥٩] على هذا القول فقوله: {نكرا} أشد من قوله: {إمرا}، وذكر ابنُ عطية (٥/ ٦٣٩) أن قائليه قالوا بأن القتل هنا بيّن، وهناك مترقّب؛ فتكون {نُكْرًا} أبلغ. ثم ذكر قولًا آخر بأن الإمر أبلغ؛ لأن هذا قتل واحد، وهناك قتل جماعة. ثم علَّق بقوله: «وعندي أنهما لِمَعْنَيَين».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣٤٢. وعُقِّب في تفسير الثعلبي ٦/ ١٨٤، وتفسير البغوي ٥/ ١٩١: لأنه حقيقة الهلاك، وفي خرق السفينة كان خوف الهلاك.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٦.
(٣) أخرجه البخاري ٣/ ١٩٢ (٢٧٢٨)، ٦/ ٨٩ - ٩٠ (٤٧٢٦). وتقدم مطولًا عند بسط القصة.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٧.
(٥) أخرجه الحاكم ٢/ ٢٦٦ (٢٩٥٧) واللفظ له، وابن حبان ١٤/ ٢٣٣ (٦٣٢٦).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه».
وهي قراءة العشرة إذا وصلوا، وهم على أصولهم في الوقف.