كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - أحاط بهم سرادقها - ج: 13 - ص: 503

٤٤٧٩٥ - قال يحيى بن سلام: {إنا أعتدنا} أعددنا {للظالمين} للمشركين (١). (ز)

{أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا}

٤٤٧٩٦ - عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لسرادق النار أربعة جدر، كثافة كل جدار منها أربعون سنة» (٢). (٩/ ٥٣٠)

٤٤٧٩٧ - عن يعلى بن أمية، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ البحر مِن جهنم». ثم تلا: {نارا أحاط بهم سرادقها} (٣). (٩/ ٥٣٠)

٤٤٧٩٨ - عن صفوان بن يعلى، عن أبيه، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «البحر هو جهنم». قالوا ليعلى، فقال: ألا ترون أن الله - عز وجل - يقول: {نارا أحاط بهم سرادقها}؟ قال: لا، والذي نفس يعلى بيده، لا أدخلها أبدًا حتى أُعرَض على الله - عز وجل -، ولا يصيبني منها قطرة حتى ألقى الله - عز وجل - (٤) [٤٠١٠]. (ز)

٤٤٧٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {أحاط بهم سرادقها}، قال: حائط من نار (٥). (٩/ ٥٣٠)

٤٤٨٠٠ - عن قتادة بن دعامة: أنّ الأحنف بن قيس كان لا ينام في السرادق،

---

[٤٠١٠] على هذا فالإحاطة هي في الدنيا، والسرادق: البحر. وهو ما علَّق عليه ابن عطية (٥/ ٦٠٠) بقوله: «فيجيء قوله تعالى: {أحاط بهم}، أي: بالبشر».
_________
(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٨٢.
(٢) أخرجه أحمد ١٧/ ٣٣٥ (١١٢٣٤)، والترمذي ٤/ ٥٤٠ (٢٧٦٥)، والحاكم ٤/ ٦٤٣ (٨٧٧٥)، وابن جرير ١٥/ ٢٤٧.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢/ ٤٥٣ (١٥٦٠): «هذا حديث لا يصح؛ ابن لهيعة ذاهب الحديث، قال أحمد: وأحاديث دراج مناكير».
(٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ١/ ٧٠ (١٧٠) في ترجمة محمد بن حيي بن يعلى، و ٨/ ٤١٤ (٣٥٣٥) في ترجمة يعلى بن أمية، وابن عساكر في تاريخه ٧٤/ ١٨٨ (١٤٤٢٣).
(٤) أخرجه أحمد ٢٩/ ٤٧٨ (١٧٩٦٠)، والحاكم ٤/ ٦٣٨ (٨٧٦٢)، وابن جرير ١٥/ ٢٤٦ - ٢٤٧.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد». وقال ابن كثير في تفسيره ٦/ ٢٨٩: «حديث غريب جِدًّا». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٨٦ (١٨٥٦٩): «رواه أحمد، ورجاله ثقات». وقال ابن رجب في التخويف من النار ص ٦٤: «روى الإمام أحمد، بإسناد فيه نظر». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ٩٢ (١٠٢٣): «ضعيف».
(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٤٦.