٤٥٧٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {حتى إذا بلغ بين السدين}، قال: الجبلين، الردم الذي بين يأجوج ومأجوج، أمتين من وراء ردم ذي القرنين. قال: الجبلين: أرمينية، وأذربيجان (١)[٤٠٩٨]. (ز)
٤٥٧٣٧ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- يقول في قوله:{بين السدين}، يعني: بين جبلين (٢). (ز)
٤٥٧٣٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {حتى إذا بلغ بين السدين}: وهما جبلان، يعني: بين الجبلين (٣). (ز)
٤٥٧٣٩ - قال مقاتل بن سليمان:{حتى إذا بلغ بين السدين}، يعني: بين الجبلين (٤). (ز)
٤٥٧٤٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حميد-: «لا يَكادُونَ يُفْقِهُونَ قَوْلًا»(٥). (ز)
٤٥٧٤١ - عن تميم بن حَذْلَمٍ أنّه كان يقرأ:{لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا}(٦). (٩/ ٦٧٠)
[٤٠٩٨] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٦٥٨) إضافةً إلى ما ورد في أقوال السلف في تعيين الجبلين قولًا آخر، فقال: «وقالت فرقة: هما من وراء بلاد الترك، ذكره المهدوي». ثم انتقد ابنُ عطية تعيين مكان الجبلين مستندًا إلى الواقع، فقال: «وهذا كله غير متحقق، وإنما هما في طريق الأرض مما يلي المشرق، ويظهر من ألفاظ التواريخ أنه إلى ناحية الشمال، وأما تعيين موضع فيضعف». _________ (١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣٨٤. (٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣٨٧. (٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤١٢ من طريق معمر، ويحيى بن سلام ١/ ٢٠٣، وابن جرير ١٥/ ٣٨٧. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٠١. (٥) أخرجه ابن الأعرابي في معجمه ١/ ٣٩٥ (٧٥٩). وهي قراءة متواترة، قرأ بها حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: {يَفْقَهُونَ} بفتح الياء والقاف. انظر: النشر ٢/ ٣١٥، والإتحاف ص ٣٧٢. (٦) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.