٥ - بَابُ فَرْضِ (١) مَوَاقِيتِ (٢) الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
١٥٢٢ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ (٤) قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ (٥): أَنَّهُ أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فِي مَنْزِلِهِ، وَلَهُ فُسْطَاطٌ (٦) وَسُرَادِقٌ (٧)، فَسَأَلْتُهُ مِنْ أَيْنَ يَجُوزُ أَنْ أَعْتَمِرَ؟ قَالَ: فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (٨) لأَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ (٩)، وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ
"مِنْ قَرْنٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَرْنًا"، وفي أخرى: "قَرنَ الْمَنازِلِ".
(١) الفرض بمعنى التقدير أو الوقت.
(٢) جمع ميقات، وهو مفعال، من وقَّت الشيءَ إذا بيّن حده، "ع" (٧/ ٢٥).
(٣) "مالك بن إسماعيل" ابن زياد النهدي.
(٤) "زهير" هو ابن معاوية الجعفي.
(٦) بيت من شعر ونحوه، "قس" (٤/ ١٥)، خيمة، "تو" (٣/ ١٢١٩).
(٧) بضم السين وكسر الدال: هو كل ما أحاط بشيء، "قس" (٤/ ١٥).
(٨) قوله: (قال: فرضها رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-) أي: قدَّرها وبيَّنها، أو أوجبها، والضمير للمواقيت للقرينة الحالية. قوله: "لأهل نجد" أي: ساكنيها ومن مرّ على ميقاتهم، ونجد بفتح النون وسكون الجيم آخره مهملة، قال في "النهاية": هو ما ارتفع من الأرض، وهو اسم خاصٌّ لما دون الحجاز مما يلي العراق، "قس" (٤/ ١٥).
