كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ١٠٢ - باب {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي -إلى قوله- حاضري المسجد الحرام} [البقرة: ١٩٦] - ج: 4 - ص: 40

١٦٨٦ و ١٦٨٧ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ (١)، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبي، عَنْ يُونُسَ (٣) الَأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٤)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ أُسَامَةَ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى، قَالَ: فَكِلَاهُمَا قَالَ: لَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ. [راجع ح: ١٥٤٣، ١٥٤٤].

١٠٢ - بَاب {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ -إلى قوله- حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: ١٩٦]

١٦٨٨ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ (٥)، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ (٦)

"أَنَّ أُسَامَةَ" زاد في نـ: "ابنُ زَيدٍ". "رِدْفَ النَّبِيِّ" في ذ: "رِدْفَ رَسُولِ اللهِ". "فَكِلَاهُمَا قَالَ" في نـ: "فَكِلَاهُمَا قَالا". "لَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ" في نـ: "لَم" يَزَلْ رَسُولُ اللهِ". "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ" كذا في عسـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ". "ابنُ شُمَيْلٍ" سقط في نـ.

===

(١) " زهير بن حرب" ابن شداد النسائي.

(٢) "وهب بن جرير" يروي عن أبيه جرير بن حازم بن زيد البصري.

(٣) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.

(٤) "عبيد الله بن عبد الله" ابن عتبة بن مسعود، أحد الفقهاء السبعة.

(٥) "إسحاق بن منصور" الكوسج المروزي.

(٦) "النضر بن شميل" المازني أبو الحسن.