٩٣ - بَابُ النُّزُولِ (١) بَيْنَ عَرَفَةَ وَجَمْعٍ
١٦٦٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (٣)، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٤)، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ (٥)، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ مَالَ إلَى الشِّعْبِ (٦)، فَقَضَى حَاجَتَهُ (٧) فَتَوَضَّأَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ تُصَلِّي؟ قَالَ: "الصَّلَاةُ أَمَامَكَ (٨) ". [راجع ح: ١٣٩].
١٦٦٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا
"حَيْثُ أَفَاضَ" في هـ، قتـ: "حِينَ أَفَاضَ". "تُصَلِّي" في نـ: "أَتُصَلِّي". "قَالَ: الصَّلَاةُ" في نـ: "فَقَالَ: الصَّلَاةُ".
(١) أي: لقضاء حاجته، وليس هذا من المناسك، "ع" (٧/ ٢٦٣).
(٢) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
(٣) "حماد بن زيد" هو ابن درهم الأزدي.
(٤) "يحيى بن سعيد" هو الأنصاري.
(٥) "موسى بن عقبة" إمام المغازي.
(٦) بكسر المعجمة: الطريق بين الجبلين، "ع" (٧/ ٢٦٤)، أي: نزل عن مركوبه ومال، وفيه الترجمة.
(٨) قوله: (الصلاة أمامك) بفتح الهمزة أي الصلاة في هذه الليلة مشروعة فيما بين يديك أي في المزدلفة، ويجوز في لفظ "الصلاة" الرفع على الابتداء وخبره محذوف، تقديره: الصلاة حاضرة، أو حانت أمامك، والنصب بفعل مقدّر، "ع" (٧/ ٢٦٤).
