مَرَّاتٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. [أطرافه: ١٧٨٩، ١٨٤٧، ٤٣٢٩، ٤٩٨٥، أخرجه: م ١١٨٠، د ١٨٢٢، ت ٨٣٦، س ٢٦٦٨، تحفة: ١١٨٣٦].
١٨ - بَابُ الطِّيبِ (١) عِنْدَ الإحْرَامِ وَمَا يَلْبَسُ (٢) إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَتَرَجَّلُ (٣) وَيَدَّهِنُ
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (٤): يَشُمُّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ وَيَنْظُرُ فِي الْمِرْآةِ (٥)، وَيَتَدَاوَى بِمَا يَأْكُلُ الزَّيْتَ وَالسَّمْنَ (٦).
وَقَالَ عَطَاءٌ (٧): يَتَخَتَّمُ وَيَلْبَسُ الْهِمْيَانَ (٨). وَطَافَ ابْنُ عُمَرَ (٩)
"فَقَالَ: نَعَمْ" في نـ: "قَالَ: نَعَمْ".
(٢) أي: بيان جواز ما يلبس، "ع" (٧/ ٤٦).
(٣) أي: يُسَرِّحُ شعره بالمِشْط، "قس" (٤/ ٣٢).
(٤) وصله سعيد بن منصور، "قس" (٤/ ٣٢).
(٦) قوله: (بما يأكل الزيت والسمن) بالجر فيهما؛ لأنه بدل أو بيان لما يأكل، والنصب على تقدير أعني، كذا في "العيني" (٧/ ٤٨).
(٧) أي: هو ابن أبي رباح، وصله ابن أبي شيبة (ح: ١٤٤٢٦).
(٨) بكسر الهاء معرَّب (١)، وهو شبه تِكَّة السراويل تجعل فيه الدراهم ويُشَدُّ على الوسط (٢).
(٩) وصله الإمام الشافعي، "قس" (٤/ ٣٣).
(١) في الأصل: "بكسر الحاء حرب".
(٢) في الأصل: "والشدّ على الوسط".
