جَوْفِ ثَبِيرٍ (١)، قُلْتُ: وَمَا حِجَابُهَا؟ قَالَ،: هِيَ فِي قُبَّةٍ (٢) تُرْكِيَّةٍ لَهَا غِشَاءٌ، وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذَلِكَ، وَرَأَيْتُ عَلَيْهَا دِرْعًا مُوَرَّدًا. [تحفة: ١٧٣٨٨].
١٦١٩ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (٣)، ثَنَا مَالِكٌ (٤)، عَنْ مُحَمَّدِ (٥) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ (٦)، عَنْ زَيْنَبَ (٧) بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قالَتْ: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنِّي أشْتَكِي، فَقَالَ: "طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ، وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ". فَطُفْتُ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ (٨) وَرَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ، وَهْوَ يَقْرأُ: {وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ}. [راجع ح: ٤٦٤].
٦٥ - بَابُ الْكَلَامِ فِي الطَّوَافِ
١٦٢٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى (٩)، حَدَّثَنَا هِشَامٌ (١٠) أَنَّ
" فَطُفْتُ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَرَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حِينَئِذٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللهِ حِينَئِذٍ".
===
(١) جبل بمزدلفة، "ع" (٧/ ١٩٥).
(٢) تعمل من لَبُود تضرب في الأرض، "ع" (٧/ ١٩٦).
(٣) "إسماعيل" هو ابن أبي أويس الأصبحي.
(٤) "مالك" هو الإمام المدني.
(٥) يتيم عروة، "قس" (٤/ ١٥٨).
(٦) ابن العوم.
(٧) ربيبة النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، "قس" (٤/ ١٥٨).
(٨) لأن سنة النساء التباعد عنهم في الطواف، "قس" (٤/ ١٥٨).
(٩) "إبراهيم بن موسى" ابن يزيد الفراء.
(١٠) "هشام" هو الصنعاني.