قَضَى طَوَافَهُ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الأَوَّلِ (١)، ثُمَّ قَالَ: كَذَلِكَ صَنَعَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. [راجع ح: ١٦٣٩، تحفة: ٨٤٨٣].
١١٥ - بَابُ ذَبْحِ الرَّجُلِ الْبَقَرَ عَنْ نِسَائِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِنَّ
١٧٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ (٣)، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٤)، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٥) قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ (٦)، لَا نُرَى إِلَّا الْحَجَّ (٧)، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ (٨) أَمَرَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
"طَوَافَهُ لِلْحَجِّ" كذا في قتـ، وفي نـ: "طَوَافَهُ الْحَجَّ". "كَذَلِكَ صَنَعَ" في سـ، ذ: "هكذا صَنَعَ".
(٢) التِّنِّيسي، "قس" (٤/ ٢٥٩).
(٥) "عمرة بنت عبد الرحمن" ابن سعد بن زرارة الأنصارية.
(٦) بفتح القاف وكسرها، "قس" (٤/ ٢٥٩)، "ع" (٧/ ٣١٧).
(٧) قوله: (لا نرى إلا الحج) بضم النون وفتح الراء أي: لا نظن إلا الحج أي: حين خروجهم من المدينة، أو لم يقع في نفوسهم إلا ذلك لأنهم كانوا لا يعرفون العمرة في أشهر الحج، "قسطلاني" (٤/ ٢٥٩).
(٨) قوله: (فلما دنونا من مكة) أي: بسَرفَ كما جاء عنها، أو بعد طوافهم بالبيت وسعيهم، كما في رواية جابر، ويحتمل تكريره الأمرَ بذلك مرّتين في الموضعين، وأن العزيمة كانت [آخرًا] حين أمرهم بفسخ الحج إلى العمرة، "قس" (٤/ ٢٥٩).
