كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عثمان بن عفان ﵁ - كتاب عثمان، ﵁، المصاحف وجمعه القرآن - ج: 5 - ص: 271

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= فرواه سعيد بن منصور، عنه، عن عبد الملك، عن جابر، عن عمر، ﵄.
ورواه الحسن بن هارون، عن جرير، عن عبد الملك، عن جابر ﵁، عن النبي ﷺ.
ومن المناسب البدء بالاختلاف الذي على جرير بن عبد الحميد، ثم ننتقل الرواية عبد الملك:
فالذي رواه عن جرير مرفوعًا هو الحسن بن هارون، وقد ترجم له الخطيب (٨/ ٤٩٢)، ولم ينقل فيه جرحًا أو تعديلا، ولم أقف على من بين حاله.
وقد خالف: سعيد بن منصور، الإمام صاحب كتاب السنن.
والذي يظهر أن رفعه منكر، والمحفوظ عن جرير بن عبد الحميد: ما رواه سعيد بن منصور، عنه، عن عبد الملك، عن جابر، عن عمر، ﵄.
قال الخطيب بعد أن أسند المرفوع (٢/ ٥٣٦): (هو محفوظ من قول عمر ﵁)، والله أعلم.
أما الاختلاف على عبد الملك: فهل الراوي عن عمر ﵁ هو عبد الله بن معقل (كما في رواية ابن حازم)؟ أم جابر بن سمرة ﵁ (كما في رواية شيبان وأبي عوانة وجرير بن عبد الحميد)؟
وهؤلاء الرواة عن عبد الملك من رجال التقريب وهم ثقات، غير أن ابن حازم له أوهام إذا حدث من حفظه، كما تقدم في ترجمته، وقد خالف هنا من هم أولى منه عددًا ووصفًا.
فالمحفوظ: ما رواه شيبان وأبو عوانة وابن عبد الحميد، عن عبد الملك، عن جابر، عن عمر، ﵄.
وأما عبد الملك فقد تقدمت ترجمته، وأنه مع كونه ثقة، إلا أنه ممن تغير حفظه، وربما دلس، وقد عنعن هنا.
وقد صحح ابن كثير إسناد شيبان (مسند الفاروق ٢/ ٥٦٢).
قال ابن حجر بعد أن عد كتاب المصحف (الفتح ٩/١٩): (ليس في الذين سميناهم أحد من ثقيف، بل كلهم إما قرشي أو أنصاري، وكأن ابتداء الأمر كان لزيد ﵁ وسعيد؛ للمعنى المذكور فيهما، ثم احتاجوا إلى من يساعد في الكتابة بحسب الحاجة إلى عدد المصاحف التي ترسل إلى الآفاق، فأضافوا إلى زيد من ذكر)، والله أعلم.