للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٩/ ١٦٩)، وابن عساكر (٣٩/ ٣٥٥): من طريق مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن مسعر، به، مثله.
وأخرجه الطبراني (٩/ ١٦٩): من طريق إسماعيل بن عمرو، عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، عن ابن مسعود ، نحوه.
الدراسة والحكم/
الأثر جاء من طرق عن ابن مسعود ، وبيانها ما يأتي:
فقد رواه يزيد بن هارون (الطريق الأول الذي أخرجه المصنف)، عن المسعودي، عن عمران بن عمير والقاسم، وذكر عيادة عثمان لابن مسعود .
ورواه عمرو بن مرزوق (الطريق الثاني الذي أخرجه المصنف)، عن المسعودي، عن الله القاسم، مثله، وزاد قول ابن مسعود في كراهيته النيل من عثمان .
ورواه مسعر، واختلف عليه:
فرواه وكيع ويحيى بن سعيد، عنه، عن عمران، عن كلثوم، عن ابن مسعود ، واقتصر الله على لفظ ابن مسعود، ولم يذكر عيادة عثمان به .
ورواه إسماعيل بن عمرو، عنه، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال، عن ابن مسعود .
ومع هذا الاختلاف، فمن المناسب البدء بالأدنى فالأدنى.
أما الاختلاف على مسعر:
فرواة الوجه الأول من رجال التقريب وهم ثقات أئمة.
وخالفهم إسماعيل بن عمرو البجلي، وهو ضعيف، بل قال ابن عدي (الكامل ١/ ٥٢٣):
(حدث عن مسعر والثوري والحسن بن صالح وغيرهم بأحاديث، لا يُتابع عليها).
وهنا مخالفته ظاهرة، ولم يُتابع.
فروايته منكرة.
فالمحفوظ عن مسعر: ما رواه وكيع ويحيى بن سعيد، عنه، عن عمران، عن كلثوم، عن ابن مسعود .
ومن المناسب الآن الانتقال للاختلاف الأعلى:
فقد روى المسعودي، عن عمران والقاسم، عن عمران، مرسلًا، وذكر عيادة عثمان لابن مسعود ، ومرة رواه، عن القاسم، بمثله، وزاد قول ابن مسعود ردا على =

<<  <  ج: ص:  >  >>