للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= أما الاختلاف على محمد بن سنان وشيخه همام:
فقد رواه المصنف، عن محمد بن سنان، عن همام، عن قتادة، عن ابن سيرين، عن محمد بن عبيد، عن ابن عمر .
ورواه البخاري في تاريخه، عن ابن سنان، عن همام، عن قتادة، عن ابن سيرين ومحمد بن عبيد، عن ابن عمرو ، فجعله من رواية ابن سيرين ومحمد معًا، كلاهما عن ابن عمرو، وليس ابن عمر .
ورواه أبو عبد الله الدورقي، عن همام، بمثل إسناد المصنف، إلا أنه جعله من مسند ابن عمرو .
ورواه يزيد بن هارون والطيالسي، عن همام، بمثل ما أخرج البخاري.
ورواه ابن مهدي وداود بن مهران عن همام، عن قتادة، عن محمد بن عبيد، عن ابن عمرو .
ورواه هدبة بن خالد، عن همام، عن قتادة، عن ابن سيرين، عن ابن عمرو .
فهذا الاختلاف على محمد بن سنان وشيخه همام.
فالمصنف جعله من رواية ابن سيرين عن محمد بن عبيد عن ابن عمر ، وخالفه البخاري فجعله من رواية ابن سيرين ومحمد بن عبيد عن ابن عمرو .
وقد توبع المصنف بأبي عبد الله الدورقي عن همام، بمثل سياق الإسناد، إلا أنه جعله من مسند ابن عمرو .
وتوبع البخاري بيزيد والطيالسي عن همام، وروياه كروايته.
وجميع هؤلاء من رجال التقريب وهم ثقات، وقد تكلّم يحيى بن سعيد في حفظ همام (الجرح والتعديل ٩/ ١٠٨)، وهنا خالفه ابن مهدي وغيره، إلا أنه في هذا الحديث يروي عن قتادة، وأحاديثه عنه مستقيمة، وقد عُدّ من أوثق أصحابه فيه (شرح العلل ٢/ ٦٩٤)؛ فالقول بتحميل هذا الاختلاف لهمام غير متجه، والله أعلم.
والذي يظهر أن رواية البخاري ويزيد والطيالسي هي الأولى؛ فرواتها أرجح كما وكيفا. وقد جاء عن قتادة عن محمد بن عبيد عن ابن عمرو - كما في رواية ابن مهدي وداود-، وجاء عن قتادة عن ابن سيرين عن ابن عمرو كما في رواية هدبة، فلم يقرنوا بين ابن سيرين ومحمد بن عبيد، إلا أن هاتين الروايتين تعضدان رواية البخاري من أن قتادة يرويه عنهما؛ فقرن بينهما البخاري.
=

<<  <  ج: ص:  >  >>