ابن أبي نجيح (١)، عن مجاهد: ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ (٢) هو عبد الله بن سلام (٣).
[٢٢٢٤]-[٧٠] حدثنا أبو حذيفة (٤) قال: حدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد قال: هو عبد الله بن سلام (٥).
[٢٢٢٥]-[٧١] حدثنا فُلَيْحُ بن محمد اليمامي (٦) قال: حدثنا مروان بن
(١) عبد الله بن أبي نجيح يسار المكي أبو يسار الثقفي مولاهم (ت: ١٣١ هـ أو بعدها) ثقة رمي بالقدر وربما دلس من السادسة كما في التقريب (٣٦٦٢). (٢) سورة الرعد، آية: ٤٣. (٣) رواه الطبري في تفسيره ١٣/ ٥٨٣ عن الحسن بن محمد - هو ابن الصباح الزعفراني- عن شبابة. وهو في تفسير مجاهد المطبوع ص/ ٦٠٢ من طريق إبراهيم - هو ابن الحسين الهمذاني - عن آدم - هو ابن أبي إياس - كلاهما عن ورقاء به. وإسناده صحيح. (٤) موسى بن مسعود النَّهْدِي أبو حذيفة البصري (ت: ٢٢٠ هـ أو بعدها) صدوق سيئ الحفظ وكان يصحف من صغار التاسعة وحديثه عند البخاري في المتابعات خ د ت ق كما في التقريب ص/ ٥٨٣ (٧٠١٠). (٥) رواه سفيان الثوري في تفسيره ص/ ١٥٥. والطبري في تفسيره ١٣/ ٥٨٢ عن أبي كريب عن عبيد الله الأشجعي عن سفيان به. ورواه ابن سعد في الطبقات ٢/ ٣٠٥ (٢٥٩٤) - من طريق إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد به. وإسناده المصنف فيه ليث بن أبي سليم ضعيف مختلط كما سبق برقم (٦٥)، وفي سند ابن سعد أبو يحيى القتات الكوفي اسمه زاذان، وقيل: دينار، وقيل: مسلم، وقيل: يزيد وقيل: زبان، وقيل: عبد الرحمن: لين الحديث من السادسة بخ د ت ق كما في التقريب ص/ ٦٨٤ (٨٤٤٤)، ولكن باجتماعهما، وبمتابعة ورقاء السابقة برقم (٦٩) يرتقي إلى درجة الحسن لغيره. (٦) لم أقف على ترجمته. وذكره المزي في شيوخ عمر بن شبة. انظر: تهذيب الكمال