كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عثمان بن عفان ﵁ - خبر المغيرة بن الأخنس بن شريق - ج: 6 - ص: 464

وقع عليه الدم من المصحف: ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ (١) (٢).

[٢٥٥٧]-[٤٠٣] … حدثنا (٣) قال: حدثنا عمرو بن قسط الرقي قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا عبد الملك بن محمد (٤) قال: حدثنا ثابت بن العجلان (٥) قال: حدثني سُلَيْم أبو عامر (٦) قال: كنت حاضرا حين

---

= في].
(١) سورة البقرة، آية: ١٣٧، وما بين القوسين كله بخط مختلف.
(٢) لم أقف عليه عند غير المصنف، وإسناده فيه يعقوب بن أبي سلمة الماجشون مولاهم المدني وهو صدوق، ولكن الظاهر أنه منقطع؛ لأنه من الطبقة الرابعة عند ابن حجر وهم طبقة تلي الوسطى من التابعين، وكانت وفاته (بعد ١٢٠ هـ) ولم يثبت أبو حاتم له سماعًا من أبي هريرة، وبناء عليه فعدم إدراكه للقصة هو الأرجح، ولكن يشهد له الخبر قبله فيكون حسنًا لغيره. انظر: المراسيل لابن أبي حاتم ص/ ٢٤٧، وجامع التحصيل للعلائي ص/ ٣٠٤.
(٣) في الأصل بياض بنحو كلمتين، والملاحظ أن المصنف يروي عن عمرو بن قسط مباشرة كما سبق برقم (٩٣) و (١٥٥) و (٢٨٤).
(٤) عبد الملك بن محمد الحميري البَرْسَمِي - بفتح الموحدة والمهملة بينهما راء ساكنة - من أهل صنعاء دمشق لين الحديث من التاسعة د س ق كما في التقريب ص/ ٣٦٥ (٤٢١١).
(٥) ثابت بن عجلان الأنصاري الشامي نزيل باب الأبواب في أرمينية؛ قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: كان يكون بالباب والأبواب قلت له: هو ثقة، فسكت كأنه مرض في أمره.
وقال دُحيم: «ليس به بأس وهو من أهل أرمينية»، وقال أبو حاتم: «لا بأس به صالح الحديث».
وقال ابن عدي: «وثابت بن عجلان له غير هذه الأحاديث وليس بالكثير». انظر: العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله ٣/٩ (٤٣٥٨) والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ١٦٦، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٥، والضعفاء للعقيلي ١/ ٤٧٩، والكامل لابن عدي ٢/ ٣٠٢، وتاريخ دمشق لابن عساكر ١١/ ١٣٤.
(٦) سُلَيْم - بالتصغير - بن عامر الكلاعي، ويقال: الخبائري - أبو يحيى الحمصي ثقة من=