كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - في الإنصاف بين المشرق والمغرب - الفصل الثاني في الإنصاف بين المشرق والمغرب على حكم التحقيق - [الكتاب بالمشرق] - ج: 5 - ص: 194

الوزارة إلى الملك والإمارة (١)، وخرجت التواقيع تارة عنهم، وتارة مطرزة من أسمائهم بالإشارة، فبلغوا مبلغا عظيما، وحكموا في الممالك حكما عميما.

ومنهم من أعطى الأقاليم، وأمطى المعاقل (٢) ووهب الجسيم، واستأثروا دون الخلفاء والملوك، ببعد السمعة والصيت، وحجتهم الوفود، ووقتت إليهم المواقيت، وقبلت لديهم الأرض، وشرّفت حصباءها (٣) على الدرّ واليواقيت، ومدحتهم الشعراء بغر القصائد (٤)، ونصبت على سوانح جودهم أشراك المصايد، وتناقلت الرواة سيرهم، ودونت تواريخهم واستكفت غيرهم، وكانوا مصابيح صباحه ومجاديح (٥) سماحه، ومفاتيح أبواب الرزق والراحة، وكان منهم قادة جنود كثر، وجيوش دثر (ص ٦٩).

وأما الكتّاب بالمشرق ففيهم من يندى قلمه غضاره (٦)، ويبدي كلمه كالروض المبتل نضاره (٧)، ويتلقف من أفواههم سحر الكلام، ويلتقط من

---

(١) انظر صبح الأعشى ٣/ جلوس الوزير للمظالم، و ٩/ ٤ و ٥ و ٨ و ٢٩٥ - ٢٩٦ و ٤١٨ - ٤٢٠.
(٢) مطا يمطو: إذا سار سيرا حسنا، فأمطى سيّر سيرا حسنا. والمعاقل جمع معقلة وهي الدية. انظر لسان العرب والقاموس المحيط وتاج العروس مادة (مطو) و (عقل). والمراد أنه أحسن في الفصل في الديات وتسيير أمورها.
(٣) الحصباء: الحصى، واحدتها حصبة كقصبة. القاموس المحيط (حصب).
(٤) انظر بعض هذا في نفح الطيب ١/ ١٩٧ و ٢٠١ و ٣٤١ و ٣٥٦ و ٣٥٧ وغيرها كثير، وصبح الأعشى، وكتاب رايات المبرزين وغايات المميزين لابن سعيد.
(٥) مجاديح: جمع مجدح بوزن مغبر. مجاديح السماء: أنواؤها. يقال أرسلت السماء مجاديح الغيث. وروي عن عمر ﵁ أنه خرج إلى الاستسقاء فصعد المنبر فلم يزد على الاستغفار حتى نزل. فقيل له: إنك لم تستسق. فقال: لقد استسقيت بمجاديح السماء. انظر تاج العروس مادة (جدح) والقاموس المحيط.
(٦) الغضار: النعمة والسعة والخصب. والغضراء: الأرض الطيبة الخضراء. القاموس المحيط (غضر). انظر أرباب الأقلام في مسالك الأبصار ١١٩ و ١٣٢.
(٧) الناضر: الشديد الخضرة. القاموس المحيط (نضر).