كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - مشاهير قراء المشرق - ٢ - ومن أعلام القراء أبو عبد الرحمن السلمي مقرئ الكوفة - ج: 5 - ص: 205

وتوفي أبيّ بالمدينة. قال ابن معين سنة عشرين أو تسع عشرة، وقال الواقدي وابن نمير والترمذي، وغيرهم سنة اثنتين وعشرين (١).

٢ - ومن أعلام القراء أبو عبد الرحمن السلمي مقرئ الكوفة (٢)

واسمه عبد الله بن حبيب بن ربيعة، ولد في حياة النبي ﷺ، ووجد له ما يحق له أن يتقدم، لقي جلّ الصدر الأول حتى كاد يعدّ منهم (٣)، وصدر ريان (٤) بما روى عنهم، قراءات (٥) تلقى عنهم حفظها، وتلقن منهم لفظها، عرضها مكررا، وعرفها تدبرا، بحسن إيراد كأنه جني النحل المشار (٦)، وذكاء فهم كأنه ذكاء الشمس (٧)، ولهذا كان مثل عثمان (٨) إذ سئل عن شيء إليه أشار.

قرأ القرآن وجوّده وبرع في حفظه، وعرضه على عثمان وعلي وابن مسعود، وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وحدث عن عمر وعثمان. وأخذ عنه القراءة عرضا

---

(١) ورجح ابن الجزري وفاته قبل استشهاد عثمان ﵁. بجمعة أو شهر. انظر غاية النهاية في طبقات القراء ١/ ٣٢، وانظر قول الذهبي وغيره في سير أعلام النبلاء ١/ ٤٠٠.
(٢) انظر ترجمته في طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٢، سير أعلام النبلاء ٤/ ٢٦٧، والمنتظم ٧/ ١٠١، وحلية الأولياء ٤/ ١٩١ وتاريخ بغداد ٩/ ٤٣٦ والكامل ٥/ ١٢٦ وغاية النهاية في طبقات القراء ١/ ٤١٣ وتهذيب التهذيب.
(٣) انظر غاية النهاية في طبقات القراء ١/ ٤١٣، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٢٦٨.
(٤) ريان: أي ممتلئ من تروى، يقال ارتوت مفاصل الدابة إذا اعتدلت وغلظت، وفرس ريان الظهر إذا سمن متناه. انظر لسان العرب مادة (ريي).
(٥) في الأصل (قراءاة) وما أثبته أولى.
(٦) جني النحل أي عسل النحل الصافي، والمشار المستخرج من الخلية، شار العسل شورا: استخرجه من الوقبة، كأشاره واشتاره، والمشار: الخلية. والشّور: العسل المشور. القاموس المحيط مادة (شور). وانظر مادة (جنى) فيه.
(٧) ذكاء الشمس: شدة توهجها من ذكت ذكاء. انظر القاموس المحيط مادة (ذكو).
(٨) عثمان بن عفان ﵁، أسلفت ترجمته في ١٣٩ هامش ٣ من هذا الكتاب.