كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - مشاهير قراء المشرق - ٢٨ - أبو شعيب السوسي - ج: 5 - ص: 273

ومنهم

٢٨ - أبو شعيب السوسي (١)

واسمه صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل الرستبي الرقي (٢)، حسبك به من صالح، ومن ابن زياد لأنه بالزيادة رابح، ومن أبي شعيب تشعبت طرق رواته، ومن رستبي ينمي في ثدي إسماعيل (٣) عرق شجراته (٤)، قرأ وسمع وتبع وتبع، وجمع القراءة ثم له جمع، ما عرف (ص ١١٠) قبله، رقيّ ترهف الأبصار نواحيه، ولا سوسي غيره لا يرغب إلا فيه. قرأ القرآن على اليزيدي (٥)، وسمع بالكوفة عبد الله بن نمير وأسباط بن محمد، وبمكة سفيان بن عيينة. وقرأ عليه جماعة (٦)، وأخذ عنه الحروف أبو عبد الرحمن النسائي (٧). قال المروذي:

أخبرت أحمد بن حنبل أنّ أبا شعيب السوسي الرقي زوج بنته رجلا، فلما وقف في القرآن فرّق بينه وبين ابنته، وقد كان شاور النفيلي فأمره أن يفرّق بينهما.

---

(١) أهم مصادر ترجمة أبو شعيب السوسي صالح بن زياد الرستبي الرقي: تهذيب الكمال ١٣/ ٥٠ - ٥٢ وغاية النهاية ١/ ٣٣٢ - ٣٣٣ وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٨٠ والعبر ١/ ٢٣٥ والقاموس المحيط مادة (رستب) السوسي نسبة إلى مدينة السوس بخوزستان. معجم البلدان ٣/ ٢٨٠.
(٢) نسبة إلى الرقة مدينة على الفرات في شمال شرق الجزيرة في بلاد الشام. انظر معجم البلدان ٣/ ٥٨ وما بعدها. وقد سكن أبو شعيب الرقة. تهذيب الكمال ١٣/ ٥٠.
(٣) إسماعيل جد جده، ويقصد بتتمة الجملة يكثر ذريته.
(٤) قال الذهبي: الإمام المقرئ المحدّث شيخ الرّقة أبو شعيب ١٢/ ٣٨٠ والعبر ١/ ٢٣٥، وقال ابن الجزري مقرئ ضابط محرر ثقة. غاية النهاية ١/ ٣٣٣.
(٥) قال الذهبي: (وأحكم عليه حرف أبي عمرو) سير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٨٠ وقال ابن الجزري (وهو من أجل أصحابه) غاية النهاية ١/ ٣٣٣.
(٦) انظر شيوخه وبعض من قرأ عليه في سير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٨٠ - ٣٨١ وغاية النهاية ١/ ٣٣٣ وتهذيب الكمال ١٣/ ٥١ و ٥٢.
(٧) انظر سير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٨٠، وتهذيب الكمال ١٣/ ٥١.