كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - مشاهير قراء المشرق - ١٨ - يحيى بن آدم بن سليمان أبو زكريا القرشي - ج: 5 - ص: 252

الهذلي (١): لم ير في زمن يعقوب مثله، كان عالما بالعربية ووجوهها، والقرآن واختلافه، فاضلا تقيا نقيا ورعا زاهدا، بلغ من زهده أنه سرق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة، وردّ إليه ولم يشعر، لشغله بالصلاة، وبلغ من جاهه بالبصرة أنه كان يحبس ويطلق (٢)، ولبعضهم (٣): [الطويل]

أبوه من القراء كان وجدّه … ويعقوب في القراء كالكوكب الدّري

تفرّده محض الصواب ووجهه … فمن مثله في وقته وإلى الحشر

قال طاهر بن غلبون: وإمام أهل البصرة بالجامع لا يقرأ إلا بقراءة يعقوب، يعني في الصلوات (٤). قال ابن سوار (٥) وغيره، توفي في ذي الحجة سنة خمس ومائتين، عن ثمان وثمانين سنة (٦).

ومنهم

١٨ - يحيى بن آدم بن سليمان أبو زكريا القرشي (٧)

مولى أبي معيط الكوفي، صاحب أبي بكر بن عياش، روى حروف عاصم

---

(١) هو يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي نزيل نيسابور، توفي بها سنة (٤٦٥ هـ) انظر النشر في القراءات العشر ١/ ٩٠.
(٢) انظر سير أعلام النبلاء ١٠/ ١٧٣.
(٣) هو محمد بن أحمد العجلي. انظر سير أعلام النبلاء ١٠/ ١٧٢.
(٤) انظر غاية النهاية ٢/ ٣٨٧ سطر ١٩. ووفيات الأعيان ٦/ ٣٩١. وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١٧٣.
(٥) هو أبو طاهر بن سوار كما في سير أعلام النبلاء ١٠/ ١٧٣.
(٦) انظر وفيات الأعيان ٦/ ٣٩١ وفيه: وله كتاب (الجامع) جمع فيه عامة وجوه القراءات، ونسب كل حرف إلى من قرأ به. وانظر وفاته، سير أعلام النبلاء ١٠/ ١٧٤، وتهذيب الكمال ٣٢/ ٣١٧ وذكره ابن حبان في الثقات وأخرج له مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
(٧) أهم مصادر ترجمة يحيى بن آدم بن سليمان القرشي: تهذيب الكمال ٣١/ ١٨٨ - ١٩٢ وغاية النهاية ٢/ ٣٦٣ وسير أعلام النبلاء ٩/ ٥٢٢ - ٥٢٩.