كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - مشاهير قراء المشرق - ١٣ - سليم بن عيسى بن سليم بن عامر - ج: 5 - ص: 235

قال يحيى اليزيدي: كنا نقرأ على حمزة ونحن شباب، فإذا جاء سليم قال لنا حمزة: تحفظوا وتثبتوا قد جاء سليم (١). وقال الدوري: حدثنا الكسائي قال:

كنت أقرأ على حمزة فجاء سليم فتلكأت، فقال لي حمزة:

تهاب سليما ولا تهابني!!؟ فقلت: يا أستاذ أنت إن أخطأت قوّمتني، وهذا إن أخطأت عيّرني (٢). وقال خلف (٣): افتتحت بسورة يوسف فقرأتها على سليم. فقال لي: كيف ابتدأت بها؟ قلت لصعوبتها. ثم ابتدأت بالفاتحة فلم أزل إلى سورة النور، فلم أغلط، ولم ألحن حتى قلت: (ليس على الأعمى حرج ولا على المريض خرج) فأومأ إليّ سليم فلم أدر ورددت كذلك (ص ٩١) فأخرج رجله ونصبها، وكان أعرج، ثم قال: وأين أنا؟ فقرأتها. فقال: لو ختمت ولم تخطئ لقلت إنك منافق. وقال ضرار بن صرد: سمعت سليم بن عيسى وأتاه رجل فقال: يا أبا (٤) عيسى جئتك لأقرأ عليك بالتحقيق (٥). فقال: يا ابن أخي شهدت حمزة وأتاه رجل في مثل هذا فبكى، وقال: يا ابن أخي التحقيق صون القرآن، فإن صنته فقد حققته، هذا هو التحقيق، فمضى الرجل ولم يقرأ. وقال سليم: قرأت على حمزة عشر مرات (٦). قال خلف وهارون بن حاتم: توفي سنة ثمان وثمانين ومائة (٧). وقال أبو هاشم الرفاعي: توفي سنة تسع وثمانين

---

(١) انظر غاية النهاية ١/ ٣١٩.
(٢) انظر سير أعلام النبلاء ٩/ ٣٧٦.
(٣) هو خلف بن هشام بن ثعلب أبو محمد الأزدي أحد الرواة عن سليم عن حمزة. انظر غاية النهاية ١/ ٣١٨ و ٢٧٢ و ٢٧٣.
(٤) في الأصل (يابا).
(٥) عقد السخاوي في كتابه (جمال القراء وكمال الإقراء) مبحثا بعنوان (منهاج التوفيق إلى معرفة التجويد والتحقيق) ٢/ ٦٣٥ فليراجع.
(٦) أي عشر ختم كما في سير أعلام النبلاء ٩/ ٣٧٦.
(٧) انظر غاية النهاية ١/ ٣١٩ وسير أعلام النبلاء ٩/ ٣٧٦.