كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - مشاهير قراء المشرق - ٢٢ - خلاد بن خالد - ج: 5 - ص: 260

الكوفي الأحول المقرئ صاحب سليم (١) (ص ١٠٤) وساحب ذيل ما تكشف عن مثله غيم الصيرفي، الذي لا يدخل عليه زيف، الكوفي الذي لا يسأل عن شيء وجّهه بكيف، له فضل نفس ووالد، وحسن ذكر إن نسب إليه فهو خلاد، أو إلى أبيه فهو خالد (٢). أقرأ الناس مدّة، وحدث عن زهير بن معاوية، والحسن ابن صالح بن حيّ (٣)، وقرأ عليه محمد بن شاذان الجوهري (٤)، ومحمد بن الهيثم قاضي عكبرا (٥)، ومحمد بن يحيى الخنيسي (٦)، والقاسم بن يزيد الوزان (٧)، وهو أنبل أصحابه (٨). وحدّث عنه أبو زرعة وأبو حاتم (٩)، وكان صدوقا. توفي سنة عشرين ومائتين (١٠).

---

(١) هو سليم بن عيسى بن عامر الكوفي المقرئ ضابط محرر حاذق أسلفت ترجمته في ص ٢٣٣ ترجمة (١٣) من هذا الكتاب، وانظر غاية النهاية ١/ ٣١٨ - ٣١٩.
(٢) قال ابن الجزري: (إمام في القراءة ثقة عارف محقق أستاذ، أخذ القراءة عرضا عن سليم وهو من أضبط أصحابه وأجلهم) غاية النهاية ١/ ٢٧٤ وقال الذهبي: (صاحب سليم القارئ) تاريخ الإسلام ١٥/ ١٤١ وقال: (قارئ الكوفة) العبر ١/ ١٨٩.
(٣) انظر تاريخ الإسلام ١٥/ ١٤١ وقال: وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة وغيرهما.
(٤) محمد بن شاذان الجوهري البغدادي محدث مشهور ثقة (ت ٢٨٦ هـ) انظر ترجمته في غاية النهاية ٢/ ١٥٢ وقراءته على خلاد في ١/ ٢٧٥ وقال ابن الجزري (وهو من أضبطهم).
(٥) وهو من أجل أصحاب خلاد، انظر غاية النهاية ١/ ٢٧٥ وترجمته في ٢/ ٢٧٤ منه.
(٦) انظر ترجمته في غاية النهاية ٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩.
(٧) القاسم بن يزيد أبو محمد الوزان الكوفي حاذق جليل ضابط مقرئ مشهور توفي نحو (٢٥٠ هـ) انظر ترجمته في غاية النهاية ٢/ ٢٥.
(٨) انظر غاية النهاية ١/ ٢٧٤ و ٢/ ٢٥.
(٩) انظر تاريخ الإسلام ١٥/ ١٤١ والعبر ١/ ١٨٩.
(١٠) انظر غاية النهاية ١/ ٢٧٥ وجميع المصادر السابقة.