كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٨ - كتاب بدء الخلق - ٩ - باب صفة النار وأنها مخلوقة - ج: 4 - ص: 314

• [٣٢٦٣] حدثنا (١) سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى: الرَّيَّانَ لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائِمُونَ".

٩ - بَابُ صِفَةِ النَّارِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

(غَسَاقًا): يُقَالُ: غَسَقَتْ عَيْنُهُ وَيَغْسِقُ (٢) الْجُرْحُ، وَكَأَنَّ الْغَسَاقَ وَالْغَسَقَ (٣) وَاحِدٌ.

غِسْلِينُ: كُلُّ شَيْءٍ غَسَلْتَهُ فَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ فَهُوَ غِسْلينُ، فِعْلِينُ (٤) مِنَ الْغَسْلِ مِنَ الْجُرْحِ وَالدَّبَرِ (٢).

وَقَالَ عِكْرِمَةُ: ﴿حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ (٥): حَطَبُ بِالْحَبَشِيَّةِ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿حَاصبًا﴾ (٦): الرِّيحُ الْعَاصِفُ وَالْحَاصِبُ مَا تَرْمِي بِهِ الرِّيحُ، وَمِنْهُ ﴿حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾: يُرْمَى بِهِ فِي جَهَنَّمَ هُمْ حَصَبُهَا، وَيُقَالُ: حَصَبَ فِي الْأَرْضِ: ذَهَبَ، وَالْحَصَبُ (٧): مُشْتَقٌّ مِنْ حَصْبَاءِ (٨) الْحِجَارَةِ.

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: قوله "حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ … إلى قوله: "إلَّا الصَّائِمُونَ" يُقَدَّم على قوله: "وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَنْ أَنْفَقَ … إلى قوله: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ".
* [٣٢٦٣] [التحفة: خ ٤٧٦٦]
(٢) عليه صح.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "والغَسِيقَ".
(٤) قوله: "غِسْلينُ … " إلخ. كذا ضُبط في غير نسخة معتمدة، لكن في نسخة معتمدة أيضًا تنوين "غسلين". كتبه مصححه. قالت لجنة تصحيح "السلطانية" بمشيخة الأزهر: "صوابُه: ضَمُّ النُّونِ فيهما - أي "غسلين فعلين" - مُنوَّنًا".
(٥) [الأنبياء: ٩٨].
(٦) [الإسراء: ٦٨].
(٧) فتح الصاد من الفرع.
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "الحَصْباء".