يُهْرَعُون: يُسْرِعُونَ.
دَابِرٌ: آخِرٌ.
صَيْحَةً: هَلَكَةٌ (١).
لِلْمُتَوَسِّمِينَ: لِلنَّاظِرِينَ.
لَبِسَبِيلٍ: لَبِطَرِيقٍ (٢).
• [٣٣٧٩] حدثنا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ ﴿فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾ (٣).
٣٥ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا﴾ (٤)
﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ﴾ (٥): مَوْضِعُ ثَمُودَ، وَأَمَّا ﴿حَرْثٌ حِجْرٌ﴾ (٦) حَرَامٌ، وَكُلُّ مَمْنُوعٍ فَهُوَ حِجْرٌ مَحْجُورٌ، وَالْحِجْرُ كُلُّ بِنَاءٍ بَنَيْتَهُ (٧)، وَمَا حَجَرْتَ عَلَيْهِ
(١) قوله: "دَابِرٌ آخِرٌ". هو بهذا الضبط في الأصل المعول عليه، وفي أصل صحيح رفع: "صيحة" و"هلكة"، ولم يضبط في المعول عليه: "صيحة" وفيه رفع "هلكة"، ولا تخفاك التلاوة في ذلك. كتبه مصححه.(٢) كتب في حاشية البقاعي: "التفسير لأبي إسحاق وأبي الهيثم، والحديث للحموي وأبي إسحاق".(٣) [القمر: ١٥]. قوله: "برُكْنِه بِمَنْ مَعَهُ … إلى … مِنْ مُدَّكِر". ثبت لأبي ذر عن الحموي والمستملي. والتفسير لأبي إسحاق، وأبي الهيثم، والحديث للحربي، وأبي إسحاق. اهـ من اليونينية.* [٣٣٧٩] [التحفة: خ م د ت س ٩١٧٩](٤) [الأعراف: ٧٣].(٥) [الحجر: ٨٠]. وبعده لأبي ذر، وعليه صح: "الحِجْرُ".(٦) [الأنعام: ١٣٨].(٧) لأبي ذر، وعليه صح: "تَبْنِيهِ".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.