كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٨ - كتاب بدء الخلق - ٦٥ - باب ﴿واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها﴾ - ج: 4 - ص: 443

مَاءً، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: هَذَا الْمَسِيحُ بْنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ رَأَيْتُ رَجُلًا وَرَاءَهُ جَعْدًا قَطَِطًا (١) أَعْوَرَ عَيْنِ (٢) الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ بِابْنِ قَطَنٍ، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا (٣)؟ قَالُوا (٤): الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ".

تَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ.

• [٣٤٤١] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعِيسَى: أَحْمَرُ، وَلَكِنْ قَالَ: "بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ (٥) يَنْطِفُ (٦) رَأْسُهُ مَاءً - أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً - فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: ابْنُ مَرْيَمَ، فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ عَيْنِهِ (٧) الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ (٨) عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ (٩)، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا الدَّجَّالُ، وَأَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ".

---

(١) كذا بالضبطين معًا.
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "العَيْنِ".
(٣) قوله: "فَقُلْتُ مَنْ هَذَا" عليه تضبيب في نسخة.
(٤) لأبي ذر، وعليه صح: "فقالوا".
* [٣٤٤٠] [التحفة: خ م ٨٤٦٤]
(٥) يهادى بين رجلين: يمشي معتمدا عليهما من ضعفه وتمايله. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هدا).
(٦) كذا بالضبطين معًا. وضبط الكسر لأبي ذر، وعليه صح.
ينطف: يقطر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نطف).
(٧) عليه صح فوقه وتحته.
(٨) قوله: "عيْنَه عِنبَة" عليه تضبيب.
(٩) قوله: "كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ" لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "كأنَّ عِنَبةً طافيةً". وبعده في حاشية البقاعي: "عَيْنُهُ". ولأبي ذر عن الكشميهني: "كأن عيْنَهُ طافيةٌ".