كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٢ - كتاب التفسير - سورة البقرة - ج: 6 - ص: 43

• [٤٥٠٨] حدثنا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أُخْتَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا، فَتَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، فَخَطَبَهَا، فَأَبَى مَعْقِلٌ، فَنَزَلَتْ: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ (١).

٤١ - ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ (٢) بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا (٣)﴾ إِلَى ﴿بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ (٤)

﴿يَعْفُونَ﴾ (٥): يَهَبْنَ (٦).

• [٤٥٠٩] حدثني (٧) أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا﴾ (٤) قَالَ: قَدْ نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الْأُخْرَى، فَلِمَ (٨) تَكْتُبُهَا (٧) أَوْ تَدَعُهَا (٧)؟ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْهُ مِنْ مَكَانِهِ.

---

(١) [البقرة: ٢٣٢].
* [٤٥٠٨] [التحفة: خ د ت س ١١٤٦٥]
(٢) يتربصن: التّربّص: الانتظار بالشيء أمرا ينتظر زواله أو حصوله. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٣٣٨).
(٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: ﴿فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾. ثم رقم على آخره لأبي ذر.
(٤) [البقرة: ٢٣٤].
(٥) [البقرة: ٢٣٧].
(٦) قوله: " ﴿يَعْفُونَ﴾ يهبن" عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
(٧) عليه صح.
(٨) كذا وقع ها هنا، وجاء فيما بعدها: "قال: لا ندعها". كذا في اليونينية بخط الأصل، ولكن الذي يأتي هكذا نصه: "فلِمَ تَكْتُبُها قال: تَدَعُها يا ابنَ أخي لا أُغَيِّرُ شيئًا منه مِن مَكانِه".
* [٤٥٠٩] [التحفة: خ ٩٨١٥]