الْمُدَّثِّر (١)
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿عَسِيرٌ﴾ (٢): شَدِيدٌ.
قَسْوَرَةٌٍ (٣): رِكْزُ (٤) النَّاسِ وَأَصْوَاتُهُمْ. وَ (٥) قَالَ (٦) أَبُو هُرَيْرَةَ (٧): الْأَسَدُ (٨)، وَكُلُّ (٩) شَدِيدٍ قَسْوَرَةٌ (١٠).
﴿مُسْتَنْفِرَةٌ﴾ (١١): نَافِرَةٌ مَذْعُورَةٌ.
• [٤٩٠٦] حدثنا (١٢) يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَوَّلِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ (١٣)، قُلْتُ: يَقُولُونَ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (١٤)، فَقَالَ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "سورة المدثر بسم اللَّه الرحمن الرحيم".المدثر: هو من دثر أي غطى بما يدفأ به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دثر).(٢) [المدثر: ٩].(٣) لأبي ذر منونا بالضم، وعليه صح، ولغيره منونا بالكسر، وأسفله صح.(٤) بكسر أوله، وأسفله "صح".ركز: الركز: الحس والصوت الخفي، فجعل القسورة نفسها ركزا؛ لأن القسورة جماعة الرجال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ركز).(٥) ليس عند أبي ذر وعليه صح.(٦) مؤخر عند أبي ذر وعليه صح.(٧) لأبي ذر وعليه صح: "القسورةُ قسورٌ".(٨) لأبي ذر وعليه صح: "الرِّكْزُ الصوتُ".(٩) مقدم عند أبي ذر وعليه صح.(١٠) بعده: "وقسورٌ يقال" كذا من غير رقم.(١١) [المدثر: ٥٠].(١٢) لأبي ذر، وعليه صح: "حدثني".(١٣) [المدثر: ١].(١٤) [العلق: ١].
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.