كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٢ - كتاب التفسير - سورة الكهف - ج: 6 - ص: 236

مَا كَلَّفْتَ (١) كَثِيرًا (٢)، فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ﴾ (٣) يُوشَعَ بْنِ نُونٍ - لَيْسَتْ عَنْ سَعِيدٍ - قَالَ: فَبَيْنَمَا هُوَ فِي ظِلِّ صَخْرَةٍ فِي مَكَانٍ ثَرْيَانَ (٤)، إِذْ تَضَرَّبَ (٥) الْحُوتُ وَمُوسى نَائِمٌ، فَقَالَ فَتَاهُ: لَا أُوقِظُهُ، حَتَّى إِذَا اسْتَيْقَظَ نَسِيَ (٦) أَنْ يُخْبِرَهُ وَتَضَرَّبَ الْحُوتُ، حَتَّى دَخَلَ الْبَحْرَ فَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْبَحْرِ، حَتَّى كَأَنَّ أَثَرَهُ فِي حَجَرٍ، قَالَ لِي عَمْرٌو: هَكَذَا كَأَنَّ (٧) أَثَرَهُ (٧) فِي حَجَرٍ (٨)، وَحَلَّقَ بَيْنَ إِبْهَامَيْهِ وَاللَّتَيْنِ (٩) تَلِيَانِهِمَا ﴿لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا﴾ (١٠) قَالَ: قَدْ قَطَعَ اللَّهُ عَنْكَ النَّصَبَ - لَيْسَتْ هَذِهِ عَنْ سَعِيدٍ - أَخْبَرَهُ، فَرَجَعَا فَوَجَدَا خَضِرًا، قَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ: عَلَى طِنْفِسَةٍ (١١) خَضْرَاءَ عَلَى كَبِدِ الْبَحْرِ، قَالَ (١٢) سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: مُسَجًّى بِثَوْبِهِ قَدْ جَعَلَ

---

(١) عليه صح صح.
(٢) لأبي ذر والكشميهني: "كَبِيرًا".
(٣) [الكهف: ٦٠].
(٤) على آخره صح.
ثريان: في ترابه بَلَلٌ وندى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ثرا).
(٥) تضرب: اضطرب. (انظر: عمدة القاري) (١٩/ ٤٣).
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "فنسي".
(٧) عليه صح.
(٨) عليه صح، وفي نسخة: "جُحْرٍ".
(٩) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "والتي". "أخَرَة" قبله صح، ولأبي ذر وعليه صح. كذا وضع هذه في اليونينية على هذه الصورة وعبارة القسطلاني: ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "والتي". ولأبي ذر أيضا "أخَرَة تليانهما". اهـ. وفي نسخة جعل التخريج على "أخبره" وصنيع "الفتح" يؤيدها فانظره. كتبه مصححه.
(١٠) [الكهف: ٦٢].
(١١) عليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "طِنْفَسَةٍ".
طنفسة: بساط صغير. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٢٠)
(١٢) لأبي الوقت: "فقال".