كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ٥٨ - باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم - ج: 1 - ص: 633

يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَلَى (١) يَسَارِهِ، فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ نَامَ حَتَّى نَفَخَ وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ، ثُمَّ أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ، فَخَرَجَ فَصلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

قَالَ عَمْرٌو: فَحَدَّثْتُ بِهِ بُكَيْرًا فَقَالَ: حَدَّثَنِي كُرَيْبٌ بِذَلِكَ.

٥٨ - بَابٌ (٢) إِذَا لَمْ يَنْوِ الْإِمَامُ أَنْ يَؤُمَّ (٣) ثُمَّ جَاءَ (٤) قَوْمٌ فَأَمَّهُمْ

• [٧٠٧] حدثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي (٥)، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ يصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ أُصَلِّي مَعَهُ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِرَأْسِي فَأَقَامَنِي (٦) عَنْ يَمِينِهِ.

٥٩ - بَابٌ (١) إِذَا طَوَّلَ الْإِمَامُ وَكَانَ لِلرَّجُلِ حَاجَةٌ فَخَرَجَ فَصَلَّى (٧)

• [٧٠٨] حدثنا مُسْلِمٌ (٨)، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ.

---

(١) "عن" كذا في أصول كثيرة صحيحة، والأولى في اليونينية.
* [٧٠٦] [التحفة: خ م د تم س ق ٦٣٦٢]
(٢) ليس للأصيلي.
(٣) ليس عند ابن عساكر.
(٤) قوله: "ثم جاء" للأصيلي: "فجاء".
(٥) زاد لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر: "مَيْمُونةَ".
(٦) لابن عساكر: "وأقامني".
* [٧٠٧] [التحفة: خ س ٥٥٢٩]
(٧) لأبي ذر عن الحموي والمستملي، ولابن عساكر: "وصلى".
(٨) بعده للأصيلي: "ابن إبراهيم".
* [٧٠٨] [التحفة: خ ٢٥٥٢]