كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ٨١ - باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء - ج: 1 - ص: 652

٨١ - بَابُ (١) رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى مَعَ الاِفْتِتَاحِ سَوَاءً

• [٧٤٤] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ (٢) مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا، وَقَالَ: "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ"، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ.

٨٢ - بَابُ (١) رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ

• [٧٤٥] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (٣) عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ (٥) قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ (٦) ﷺ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا (٧) حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ

---

(١) ليس الأصيلي.
(٢) حذو: إزاء ومقابل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حذو).
* [٧٤٤] [التحفة: خ س ٦٩١٥]
(٣) لأبي ذر: "حدثنا".
(٤) بعده لابن عساكر: "ابن عمر".
(٥) قوله: "عن عبد اللَّه .. " إلى هنا، لأبي ذر: "عن أبيه".
(٦) للأصيلي: "النبي".
(٧) كان في اليونينية تحت: "تكونا"، نقطتان فكشطتا. اهـ. من هامش الأصل، وفي القسطلاني: "يكونا" بالتحتية، ولأبي ذر: "تكونا" بالفوقية. كتبه مصححه.