للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

[١٩٢٤]-[٢٠٤] حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: ثنا عمران القطان (١)، عن قتادة، عن نصر بن عاصم (٢)، عن عبد الـ الله بن فطيمة (٣)، عن يحيى بن


= ورواه عن عقبة فروة بن مجاهد:
ورجاله من رجال التقريب وهم ثقات، وإسماعيل بن عياش، كما تقدم صدوق في روايته عن الشاميين، وهذا الإسناد شامي.
وهو متابع بقيس وأبي عمران والقاسم والتيمي، والله أعلم.
ورواه كذلك جبير بن نفير:
وجميع رجاله من التقريب وهم ثقات غير بقية؛ فإنه صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء، وقد تقدم، وقد توبع برواية الثوري، وقد تقدمت.
والحديث كما تقدم جاء عن قيس وأبي عمران والقاسم والتيمي وفروة، ولعلها تقوي أصل روايته، إلا أنه ذكر ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾؛ والذي يظهر أنها زيادة غير محفوظة، والله أعلم. ورواه مشرح بن هاعان:
وفيه ابن لهيعة، وقد تقدم أنه ضعيف.
وشيخه مشرح: مقبول (التقريب ت ٦٧٢٤).
وقد توبع بقيس وأبي عمران والقاسم والتيمي وفروة، إلا أنه ذكر ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ولم ترد عندهم؛ والذي يظهر أنها غير محفوظة، والله أعلم.
والخلاصة: إنَّ الحديث في فضل المعوذتين صحيح عن عقبة ، فيما رواه عنه: قيس، وأبو عمران، والمحفوظ عن القاسم، والمحفوظ عن التيمي، وفروة، ومشرح.
وهو مخرج - كما تقدم - في صحيح مسلم ، وتقدم تصحيح أبي زرعة الدمشقي لبعض طرقه. والله تعالى أجل وأعلم.
(١) عمران بن داور، أبو العوام القطان البصري صدوق يهم، ورمي برأي الخوارج، من السابعة، مات بين الستين والسبعين (التقريب ت ٥٧٨٩).
(٢) نصر بن عاصم الليثي، البصري ثقة، رمي برأي الخوارج، وصح رجوعه عنه، من الثالثة (التقريب ت ٧١٦٣).
(٣) عبد الله بن فطيمة، روى عن يحيى بن يعمر، روى عنه نصر بن عاصم والعراقيون، ترجم له البخاري (التاريخ الكبير ٥/ ١٧٠) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في الثقات (٧/٤١).

<<  <  ج: ص:  >  >>