للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= عقبة . والله أعلم.
وأما ما رواه ابن أبي كثير:
فقد رواه عنه شيبان، واختلف عليه كما تقدم ذكر ذلك، وجميع رجال روايته من رجال التقريب وهم ثقات، إلا أن هاشما (الذي رواه عن شيبان عن ابن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عقبة ، ولم يذكر أبا عبد الله) أعلى منهما، فهو ثقة ثبت (التقريب ت ٧٣٠٥).
فالراجح عن شيبان، ما رواه هاشم، عنه، عن ابن أبي كثير، به، بدون ذكر أبي عبد الله.
وقد تابعه على ذلك علي بن المبارك، وهو ثقة، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان: أحدهما سماع، والآخر إرسال؛ فحديث الكوفيين عنه فيه شيء (التقريب ت ٤٨٢١)، والراوي عنه أبو عامر العقدي، وهو بصري (تهذيب ٦/ ٤٠٩)، والبصريون سمعوا منه ما سمعه من شيخه ابن أبي كثير، بخلاف رواية الكوفيين الذين سمعوا منه ما لم يسمعه منه:
قال يحيى بن سعيد (تهذيب التهذيب ٧/ ٣٧٦): (أما ما رويناه نحن عنه (أي عن علي بن المبارك عن ابن أبي كثير) فما سمع، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمع). ورواه يحيى بن عبد الله البابلتي، عن الأوزاعي، عن ابن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن عقبة ، ولم يذكر أبا عبد الله.
ويحيى فضعيف (التقريب ت ٧٦٣٥).
كما أن رواية محمد التيمي عن عقبة - فيما يظهر - مرسلة؛ فعقبة مات سنة ثمان وخمسين (الإصابة ٧/ ٢٠٧)، والتيمي مات سنة تسع عشرة ومائة وهو ابن أربع وسبعين (٢٤/ ٣٠٥).
وتقدم ما يعضده عن القاسم، وسيأتي عن قيس وأبي عمران، والله أعلم.
فهاتان الروايتان عن القاسم وعن ابن أبي كثير اللتان وقع فيهما اختلاف.
وأما غيرهما فبيانها فيما يأتي:
فقد رواه عن عقبة قيس بن أبي حازم:
وقيس ومن دونه من رجال التقريب وهم ثقات، وهو مخرج في صحيح مسلم ، والله أعلم.
ورواه أيضًا أبو عمران:
وأبو عمران ومن دونه من رجال التقريب وهم ثقات، عدا ابن لهيعة، وهو متابع بحيوة، والله أعلم.
=

<<  <  ج: ص:  >  >>