كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عثمان بن عفان ﵁ - ما روي عن عبد الله بن سلام ﵁ في النهي عن قتل عثمان ﵁ - ج: 6 - ص: 99

[٢٢١٢]-[٥٨] حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا ابن وهب قال: حدثنا ابن لهيعة، عن سعيد بن أبي هلال، عن خالد بن أبي عثمان (١)، عن أبيه (٢) قال: «كنت مع ابن سلام في المسجد حين حصر عثمان ﵁، فخرج كثير بن الصلت (٣) من الدار - وكان مع عثمان - فقال له ابن سلام: ماذا قال عثمان آنفًا؟ قال فقال: «اللهم إنهم خذلوني واستخفوا بحقي، فاجمعهم على كلمة الحق»، فقال ابن سلام: «والذي نفسي بيده لو دعا عليهم بالفرقة لم يجتمعوا أبدًا» (٤).

---

= ورواه البخاري في صحيحه ٥/٣٧ (٣٨١٢) والطحاوي في شرح مشكل الآثار ١/ ٣٠٢ (٣٣١)، والدينوري في المجالسة وجواهر العلم ٨/ ١٥٧ (٣٤٥٩) وابن حبان في صحيحه كما في الإحسان ١٦/ ١٢٠ (٧١٦٣) وابن منده في الإيمان ص/ ٤١٩ (٢٦٩) من طريق عبد الله بن يوسف - زاد ابن حبان وابن منده: وعن أبي مسهر - الثلاثة (أبو مسهر، وإسحاق بن عيسى، وعبد الله بن يوسف) عن مالك عن أبي النضر به مقتصرا على الشطر المرفوع.
وإسناد المصنف ضعيف مداره على ابن أبي المغيرة - أو عبيد بن المغيرة - ذكره ابن حبان في الثقات، ولكن يشهد له ما سبق من روايات عدة في هذا الباب في كون عبد الله بن سلام نهى عن قتل عثمان فيرتقي بذلك إلى الحسن لغيره. انظر: (٥٤) و (٥٥) و (٥٦).
وأما ابن لهيعة فضعيف لاختلاطه، ولكن هذا الخبر من رواية أحد العبادلة عنه، وهي مقبولة كما سبق في غير موضع. وراجع: إتحاف المهرة لابن حجر ٥/ ١٣٤.
(١) كذا في الأصل والمطبوع: ابن أبي عثمان، والصواب: «ابن أبي عمران»، وقد سبق برقم (٥٦).
(٢) السند سبق برقم (٥٦).
(٣) كثير بن الصلت بن معدي كرب الكندي مدني ثقة من الثانية ووهم من جعله صحابيا س كما في التقريب ص/ ٤٥٩ (٥٦١٥).
(٤) لم أقف عليه من هذا الطريق عند غير المصنف، وإسناده حسن، ولا يؤثر وجود ابن لهيعة؛ لأنه من رواية ابن وهب عنه وهو أحد العبادلة الذين روايتهم عنه مقبولة كما سبق برقم (٥٨). =