كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عثمان بن عفان ﵁ - أمر علي، ﵁، يوم قتل عثمان، ﵁ - ج: 6 - ص: 233

حكَّام بن سَلْم (١)، عن عبد الله بن جابر (٢)، عن الحسن قال: إني لفي حلقة علي بن أبي طالب ﵁ إذ جاءت الصيحة من دار عثمان بن عفان ﵁، فرأيته رافعا يديه إلى السماء يقول: «اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان» (٣).

[٢٣٣٤]-[١٨٠] حدثنا حيَّان بن بشر قال: حدثنا أبو المليح الرقي (٤)، عن بعض البصريين، عن الحسن قال: كنت في المسجد وعلي ﵁ محتبي (٥) بحمائل (٦) سيفه والناس يمرون عليه ويسألهم: ما فعل الرجل؟ قلنا: قُتِل، قال: «تبا لكم سائر اليوم» (٧).

---

(١) حكام - بفتح أوله والتشديد - ابن سلم - بسكون اللام - أبو عبد الرحمن الرازي الكناني - بنونين- (تـ: ١٩٠ هـ): ثقة له غرائب من الثامنة ختم ٤ كما في التقريب ص/ ٢١١ (١٤٣٧).
(٢) عبد الله بن جابر أبو حمزة - ويقال: أبو حازم - البصري مقبول من السادسة د ت كما في التقريب ص/ ٣٣٢ (٣٢٤٤).
(٣) رواه الدولابي في الكنى والأسماء ٢/ ٤٩٠ (٨٨٥) عن أحمد بن شعيب - هو النسائي - عن علي بن حجر عن حكام بن سلم به. وإسناده فيه عبد الله بن جابر أبو حمزة البصري وهو مقبول، ولكنه تشهد له الروايات الأخرى الثابتة عن علي في البراءة من دم عثمان التي أخرجها المصنف سابقا؛ منها خبر أبي فزارة وهو حسن لغيره برقم (١٥٦).
(٤) الحسن بن عمر - أو عمرو - بن يحيى الفزاري مولاهم أبو المليح الرقي (ت: ١٨١ هـ ثقة من الثامنة بخ د س ق كما في التقريب ص/ ٢٠٠ (١٢٦٦).
(٥) كذا في الأصل، ولعل الصواب: «محتب» بحذف الياء للاستثقال، يقال: احتبى الرجل، إذا جمع ظهره وساقيه بعمامته، وقد يحتبي الرجل بيديه. انظر: الصحاح للجوهري ٦/ ٢٣٠٧.
(٦) الحمائل: جمع حمالة: علاقة السيف، مثل المحمل، هذا قول الخليل. وقال الأصمعي: حمائل السيف لا واحد لها من لفظها، وإنما واحدها مِحْمَل. انظر: الصحاح للجوهري. ٤/ ١٦٧٨.
(٧) لم أقف عليه عند غير المصنف، وإسناده فيه إبهام الراوي عن الحسن البصري، ولم أقف على تسميته، وباقي رجاله ثقات.