كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عثمان بن عفان ﵁ - قول حذيفة ﵁ - ج: 6 - ص: 301

سرني أني رميت عثمان ﵁ بسهم أصاب أم أخطأ وأن لي مثل أحد ذهبا» (١).

---

= وقد فرق بينها البخاري في الكبير ٧/ ٢٢٦ - ٢٢٧، وتبعه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٧/ ١٦٣، وابن حبان في الثقات ٥/ ٣٣٥.
ولكن رجح المزي بأن هذه الثلاثة أسماء - وزاد عليها: كلثوم بن علقمة فصارت أربعا - كلها لشخص واحد فقال: «كلثوم بن المصطلق، وهو كلثوم بن علقمة بن ناجية بن المصطلق، ويُقال: كلثوم بن الأقمر، ويُقال: كلثوم بن عامر بن الحارث بن أبي ضرار بن المصطلق الخزاعي المصطلقي الكوفي».
قلت: أما كلثوم بن الأقمر فترجمه ابن حبان في الثقات لابن حبان ٥/ ٣٣٦ بقوله: «كلثوم بن الأقمر الوادعي أخو علي بن الأقمر يروى عن جماعة من الصحابة روى عنه أهل الكوفة».
وهو أخو علي بن الأقمر كما صرح به العجلي وغيره، وأخوه هو علي بن الأقمر هو ابن عمرو بن الحارث بن معاوية بن عمرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله بن وادعة الهمداني ثم الوادعي كذا نسبه ابن سعد وابن عساكر، فيبعد في ظني أنه أن يكون هو نفسه المترجم، فالمترجم هنا خزاعي، وهذا همداني وادعي، وهذا الذي رجحه ابن حجر فقال في التهذيب ٨/ ٣٩٨: والذي يظهر أن كلثوم بن المصطلق هو كلثوم بن عامر وإنما نسب إلى جده وأما كلثوم بن الأقمر فهو غيره قطعا فقد ذكره عمران بن محمد الهمداني في الطبقة الثالثة من الهمدانيين وقال له أحاديث صالحة. وأما كلثوم بن علقمة ابن ناجية فذكره أبو نعيم في الصحابة وقال: لا تصح له صحبه وأحاديثه مرسلة والصحبة لأبيه علقمة وقد أوضحت ذلك في كتاب الصحابة انظر: الطبقات لابن سعد ٨/ ٤٢٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٢٣٩٠، وتاريخ دمشق لابن عساكر ٤١/ ٢٦٢، وتهذيب الكمال للمزي ٢٤/ ٢٠٥، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٤٣، والإصابة لابن حجر ٩/ ٣٠٤ (٧٤٧٩) و ٩/ ٣٦٧ (٧٥٦١).
(١) رواه نعيم بن حماد في الفتن ١/ ١٨٣ (٤٨٢)، وابن أبي شيبة في المصنف ١٧/ ٩٠ (٣٢٧٢١) وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٩/ ٣٥٥ من طريق عبد الله بن محمد بن الحسن عن عبد الله بن هاشم - هو ابن حيان العبدي - الثلاثة (نعيم، وابن أبي شيبة، وعبد الله بن هاشم) عن وكيع.