= فتكون الرواية الصحيحة عن محمد بن نعيم بن عبد الله المجمر، هي: رواية إسماعيل بن عبد الله. وأما الاختلاف على نعيم بن عبد الله المجمر: فمحمد بن عمرو بن حلحلة، ثقة كما سبق، وموسى بن عبيدة، ضعيف. التقريب (ص ٥٥٢)، ومحمد بن نعيم المجمر، مجهول الحال. التقريب (ص ٥١٠). فتكون الرواية الصحيحة عن نُعيم بن عبد الله المجمر، هي: رواية محمد بن عمرو بن حلحلة. ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن ابن طهفة، واختلف عليه: فرواه محمد بن عمرو بن علقمة، عنه، عن أبي هريرة ﵁. ورواه الحارث بن عبد الرحمن، عنه، عن عبد الله بن طهفة، عن أبيه. ورواه يحيى بن أبي كثير، عنه، واختلف عليه: فرواه شيبان، وهشام الدستوائي، وإبراهيم بن عبد الملك القناد، وموسى بن خلف، ويحيى بن عبد العزيز، ومحمد بن جابر، عنه، عن أبي سلمة، عن يعيش بن طهفة، عن أبيه. ورواه معمر، عنه، واختلف عليه: فرواه عبد الرزاق، عنه، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن رجل من أهل الصفة. ورواه عيسى يونس، عنه، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁. وعبد الرزاق ثقة، وعيسى بن يونس، ثقة، قال الإمام أحمد كما في شرح العلل (٢/ ٧٠٦): «إذا اختلف أصحاب معمر، فالحديث لعبد الرزاق». فتكون الرواية الصحيحة عن معمر، هي: رواية عبد الرزاق، عنه. ورواه الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، واختلف عليه: فرواه مبشر بن إسماعيل، والوليد بن مَزْيَد، عنه، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن ابن طهفة، عن أبيه. ورواه ابن المبارك، وشعيب بن إسحاق، وعبد الحميد بن حبيب عنه، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن ابن طهفة، عن أبيه. ورواه الوليد بن مسلم، عنه، واختلف عليه: فرواه محمود بن خالد، ومحمد بن الصباح، عنه، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، =