كتاب الطوالات - لأبي موسى المديني

ومن مسند أبي بن كعب ﵁ من الطوال - ج: 1 - ص: 344

[ومن مسند أبي بن كعب ﵁ من الطوال]

٨٠ - أخبرنا أبو منصورٍ محمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ مَنْدُويَة المُعدّل ﵀، قال: حدثنا أبو نُعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر بن خَلَّادٍ، قال: حدثنا الحارث بنُ أبي أسامة، قال: حدثنا العباس بن الفضل، ح.

وأخبرنا أبو علي الحداد بقراءة والدي رحمهما الله سنة سبع، قال: حدثنا أبو نُعيم، قال: حدثنا أبو علي الصَّوَّافُ، قال: حدثنا بِشْرُ بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ح.

وأخبرنا أبو علي، قال: حدثنا أبو نُعيم، ح. وأخبرنا هبة الله بن محمَّدِ بنِ عبدِ الواحد بن الحصين الشَّيْباني ببغداد ﵀ قال: أخبرنا أبو علي بن المُذْهب. قالا: حدثنا أبو بكر بن مالك القَطِيعيُّ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبو عثمانَ عَمْرُو بنُ محمدِ بنِ بُكَيْرٍ النَّاقدُ.

قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة - واللفظ لرواية الحميدي -

فقال عبد الله: حدثني أبي ﵀ قال: حدثنا بَهْزُ؛ أملاه علي عن سفيان بن عيينة، قال أبي: كتبته عن بَهْرٍ وابن عيينة حي (١).

قال: حدثنا عمرو بن دينار (٢)، قال: أخبرني سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس ﵄: إِنَّ نَوْفًا البكالي - وفي رواية الناقد: إِنَّ نَوْفًا الشَّامِيَّ -

---

(١) «المسند» ٣٥ (٢١١١٧)، وتحرفت (حي) في طبعات «المسند» كافة إلى (حتى)! فصار (ابن عيينة) معطوفًا على (بهز)، وصارت (حتى) تابعة لما بعدها! والصواب ما جاء هنا، ورواية أحمد للحديث عن ابن عيينة بواسطة بهز لا غير. انظر «إطراف المسند المعتلي» ١ (٤٤).
(٢) ش: ٦٤/ أ.