كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - باب الرخصة في النوم فيه - ج: 1 - ص: 285

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= المخالفين فلا يخلو أحد منهم من الكلام في ضبطه.
وأما الاختلاف على محمد بن عمرو بن عطاء: فمحمد بن عمرو بن حلحلة، ثقة. التقريب (ص ٤٩٩)، وخالفه محمد بن إسحاق بن يسار، في الرواية الراجحة عنه كما سبق، وهو: صدوق يدلس. التقريب (ص ٤٦٧).
ومع أن محمد بن عمرو بن حلحلة أوثق من محمد بن إسحاق إلا أن الأئمة قدموا رواية ابن إسحاق، قال البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٣٦٦)، والأوسط (٢/ ٨٦٠ ح ٦٢١): «ولا يصح فيه أبو هريرة»، وسُئل أبو حاتم في العلل (٥/ ٥٧٤ س ٢١٨٧)، وفي (٦/٤٧ س ٢٣٠٥)، عن رواية ابن حلحلة، فقال: إنما هو: محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن طخفة، عن أبيه، وقال الحربي في إكرام الضيف (٣٩/ ٦٩) عن رواية ابن حلحلة: «وهذا غير معروف»، وقال الدارقطني في العلل (٩/ ٣٠٠ س ١٧٧٦): «ولا يصح عن أبي هريرة، وإنما رواه محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن طهفة أيضًا».
فتكون الرواية الصحيحة عن محمد بن عمرو بن عطاء، هي: رواية محمد بن إسحاق، عنه.
ورواه نعيم بن عبد الله المجمر، عن ابن طهفة، واختلف عليه:
فرواه محمد بن عمرو بن حلحلة، عنه، عن ابن طهفة، عن أبيه.
ورواه موسى بن عبيدة، عنه، عن أبيه، عن أبي ذر.
ورواه محمد بن نعيم بن عبد الله المجمر، عن أبيه، واختلف عليه:
فرواه إسماعيل بن عبد الله عنه، عن أبيه، عن ابن طهفة، عن أبي ذر ﵁.
ورواه إسماعيل بن داود المخراقي، عنه، عن أبيه، عن ابن طهفة، عن أبيه، عن أبي ذر.
وإسماعيل بن عبد الله قال في التقريب (ص ١٠٨): صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه.
وقال في هدي الساري (ص ٣٩١): «أخرج للبخاري أصوله، وأذن له أن ينتقي منها، وأن يُعلم له على ما يحدث به؛ ليحدث به، ويعرض عما سواه، وهو مشعر بأن ما أخرجه البخاري عنه هو من صحيح حديثه؛ لأنه كتب من أصوله، وعلى هذا لا يحتج بشيء من حديثه غير ما في الصحيح؛ من أجل ما قدح فيه النسائي وغيره؛ إلا أن شاركه فيه غيره فيعتبر فيه».
وإسماعيل بن داود المخراقي، قال فيه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٧٤ رقم ١١٨٨): «مديني، منكر الحديث»، وقال أبو حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ١٦٨): ضعيف الحديث جدا. =