= وحاتم بن وردان) كلهم عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا يقال له ثمامة به. وليس عندهم زيادة (عن أبي الأشعث). ورواه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٧٦ (٣٠٣٠) عن أحمد بن إسحاق الحضرمي. والبخاري في الكبير ٢/ ١٧٦، وفي الأوسط ١/ ٨٩ (٣٦٠) عن موسى بن إسماعيل. والمؤلف ابن شبة في الخبر بعده برقم (٣١٨) عن عفان الثلاثة (أحمد بن إسحاق، وموسى، وعفان) كلهم عن وهيب قال: حدثنا أيوب، وزاد فيه بعد أبي قلابة عن أبي الأشعث به. ورواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١/ ٦٣٠ - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١١/ ١٥٩ - عن أبي نعيم الفضل بن دكين. والطبراني في المعجم الكبير ٢/ ٩٠ (١٤٠٥) - وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ٥٠٧ (١٤٢٣) من طريق محمد بن صالح بن يوسف الأنباري عن داود بن المحبر. ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١١/ ١٥٨ - من طريق ابن منده في الصحابة - عن محمد بن عمرو البختري عن أحمد بن الوليد الفحام عن كثير بن هشام - هو الكلابي - كلهم عن النضر بن معبد - وهو أبو قحذم - عن أبي قلابة: حدثني أبو الأشعث الصنعاني به. فهذا السند مختلف فيه عن أيوب عن أبي قلابة؛ قال ابن منده في الصحابة كما في تاريخ دمشق ١١/ ١٥٨ - «رواه معمر ووهيب وعبد الله بن عمر وغيرهم عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث نحوه وثمامة بن عدي القرشي له صحبة كان على صنعاء الشام ورواه معمر بن راشد وإسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قلابة فلم يذكرا أبا الأشعث ورواه وهيب بن خالد عن أيوب فذكره». والخبر مداره على أيوب السختياني؛ واختلف عليه في ذكر أبي الأشعث وعدمه على قولين؛ فالجماعة من أصحابه على ذكره وهم عبد الوهاب بن عبد المجيد، وحماد بن زيد، وابن علية، وحاتم بن وردان هؤلاء لم يختلف عليهم، ومعمر واختلف عليه، فالذي في جامعه مثل رواية الجماعة، وعزا إليه ابن منده العكس أيضًا. وخالفهم وهيب بن خالد كما سبق وهو ثقة ثبت لكنه تغير قليلا بأخرة كما في التقريب ص/ ٥٨٦ (٧٤٨٧)، ومع ثقته فإن بعض النقاد يرجح عليه حماد بن زيد، وإسماعيل بن علية. قال الإمام أحمد: «كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي، ووهيب، وكان يهب - أو يتهيب - إسماعيل بن علية إذا خالفه. وقال لما سئل عنه: بخ من أصحاب الحديث، =