كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ذكر المساجد والمواضع التي صلى فيها رسول الله ﷺ - ج: 1 - ص: 352

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= معرفة الصحابة (٢/ ٥٤٣ ح ١٥٢٠)، كلهم من طريق الحزامي، به، نحوه. قال الطبراني في الأوسط: «لا يروى هذا الحديث عن جابر بن أسامة إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم بن المنذر».
وأخرجه البغوي في معجم الصحابة (١/ ٤٥٨ ح ٢٩٨)، قال: حدثنا هارون بن عبد الله، أبو موسى، نا يعقوب بن محمد الزهري، نا عبد الله بن موسى، به، نحوه. وقال أبو القاسم: «ولا أعلم روى جابر بن أسامة غير هذا».
وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٥٤٣ ح ١٥٢١)، من طريق يعقوب بن محمد الزهري، به، نحوه.
وقال ابن السكن كما في الإصابة (١/ ٥٤١): «لا يُروى عنه شيء إلا من هذا الوجه».
وإسناد المصنف هذا ضعيف جدا؛ لحال ابن أبي يحيى فإنه متروك كما سبق.
وإسناد المصنف الآتي ضعيف، فيه عبد الله بن موسى صدوق كثير الخطأ كما سبق، قال يحيى بن معين: «صدوق كثير الخطأ»، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه في الجرح والتعديل (٥/ ١٦٧ رقم ٧٦٩): «ما أرى بحديثه بأسًا، قلت: يحتج بحديثه، قال: ليس محله ذاك»، وقال أحمد: «كل بلية منه»، وقال ابن حبان في المجروحين (٢/١٦): «لا يجوز الاحتجاج به عند الانفراد»، وقال العقيلي في الضعفاء الكبير (٢/ ٣٠٧): «لا يتابع»، ينظر: تهذيب التهذيب (٦/٤٤). فأقل أحواله أنه ضعيف، يصلح للاعتبار، ولم يتابع هنا.
وفيه: أسامة بن زيد صدوق يهم كما سبق، قال أحمد: «كان يحيى بن سعيد ترك حديثه بأخرة»، ومرة: «إن تدبرت حديثه، فستعرف النكرة فيها»، ومرة: «ليس بشيء»، وقال البخاري: «هو ممن يحتمل»، وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه ولا يحتج به»، وقال النسائي: «ليس بالقوي»، وقال ابن حبان في الثقات (٦/ ٧٤): «يخطئ». واختلف قول ابن معين فيه. وقال الحاكم: «روى له مسلم، واستدللت بكثرة روايته له على أنه عنده صحيح الكتاب، على أن أكثر تلك الأحاديث مستشهد بها، أو هو مقرون في الإسناد»، وقال ابن القطان الفاسي: «لم يحتج به مسلم، إنما أخرج له استشهادا». الجرح والتعديل (٢/ ٢٨٥ رقم ١٠٣١)، الكامل (٢/ ٧٦)، وتهذيب التهذيب (١/ ٢١٠).
ومن هذه حاله فإنه ضعيف، يصلح للاعتبار، ولم يتابع من معتبر في هذا الحديث.
وإسناد البغوي ضعيف جدا؛ لحال يعقوب بن محمد الزهري، قال أحمد: «ليس بشيء، ليس يسوى شيئًا»، وقال أبو زرعة: «واهي الحديث»، ومرة قال: «ليس عليه قياس، =