كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - في الإنصاف بين المشرق والمغرب - الفصل الثاني في الإنصاف بين المشرق والمغرب على حكم التحقيق - [من أحكام المناظرة بين المشارقة والمغاربة] - ج: 5 - ص: 135

وإبراهيم، وخمسة من العرب: هود وصالح وإسماعيل، وشعيب ومحمد.

وغيرهم من بني إسرائيل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين (١)، وقد عدد صاحب الكمائم (٢) مباعث الأنبياء في الأرض، وهي المواضع التي بعثوا فيها، ولم يذكر بالمغرب إلا منف (٣) حاضرة مصر، التي بعث فيها موسى ﵇ لفرعون، ويوسف ﵇، ودخلها يعقوب والأسباط ويوشع، وفرت مريم ﵍ بابنها المسيح إلى البهنسا (٤) من أرض مصر، فجمهور مباعث الأنبياء ﵈ بالمشرق (ص ٤٨) والفضل العام منه للشام، والخاص لجزيرة العرب بخيرة الرسل ﷺ، وعليهم أجمعين. ومباعث جزيرة العرب مكة، بعث فيا آدم ﵇ إلى ولده، وبعده ابنه شيث (٥)، وبعث بها إسماعيل إلى إخوانه (٦)، وبعث فيها محمد ﷺ، وذكر الأزرقي (٧) في كتاب مكة أن ما

---

(١) انظر المعارف ص ٣٣. وفيه (وأول أنبياء بني إسرائيل موسى، وآخرهم عيسى ﵉ وقوله هنا (وغيرهم من بني إسرائيل) يغاير ما ورد عند ابن قتيبة في كتابه المشار إليه.
(٢) سبق في صفحة ١٢٥ من هذا الكتاب.
(٣) منف بفتح الميم وسكون النون وبعدها فاء: اسم مدينة فرعون بمصر، وأصلها بلغة القبط مافه فعرّبت فقيل منف، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم: أول من سكن مصر بعد أن أغرق الله تعالى قوم نوح ﵇ بيصر بن حام بن نوح فسكن منف، وهي أول مدينة عمرت بعد الغرق، سكنها هو وولده وهم ثلاثون نفسا. ومعنى مافه بلسان القبط ثلاثون ثم عربت فقيل منف. وفي منف كنيسة الأسقف. وفيها آثار الحكماء والأنبياء، وبها منزل يوسف الصديق ﵇، ومنزل فرعون موسى، والفسطاط اليوم - أيام ياقوت - بين منف وعين شمس في منتهى جبل المقطم. انظر معجم البلدان ٥/ ٢١٣ - ٢١٤.
(٤) البهنسا: بفتح الباء وسكون الهاء: مدينة بمصر من الصعيد الأدنى غربي النيل - وهي عامرة كبيرة وبظاهرها مشهد يزار، يزعمون أن المسيح وأمه أقاما به سبع سنين. انظر معجم البلدان ١/ ٥١٦ - ٥١٧.
(٥) انظر المعارف لابن قتيبة ١٠ و ١١ و ١٢ و ١٥.
(٦) انظر المعارف ٢٠ و ٢١ وأخبار مكة ١/ ٦٦ - ٨٠.
(٧) الأزرقي: محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة الأزرقي. أبو الوليد مؤرخ