كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٨ - كتاب بدء الخلق - ٧١ - باب - ج: 4 - ص: 465

وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ، وَقَالَ: "كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ، وَلَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا".

• [٣٤٧٦] حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ، وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ (١) اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.

• [٣٤٧٧] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَجُلًا كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ (٢) اللَّهُ مَالًا، فَقَالَ لِبَنِيهِ - لَمَّا حُضِرَ (٣): أَيَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ؟ قَالُوا: خَيْرَ أَبٍ، قَالَ: فَإِنِّي لَمْ أَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ، فَإِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي، ثُمَّ اسْحَقُونِي (٤)، ثُمَّ ذَرُّونِي (٥) فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ، فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ اللَّهُ ﷿، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ؟ قَالَ (٦): مَخَافَتُكَ، فَتَلَقَّاهُ (٧) بِرَحْمَتِهِ (٨).

---

* [٣٤٧٥] [التحفة: خ س ٩٥٩١]
(١) كذا ثبت للكشميهني.
* [٣٤٧٦] [التحفة: خ م ق ٩٢٦٠]
(٢) رغسه: أكثر له. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رغس).
(٣) حضر: دنا موته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حضر).
(٤) اسحقوني: دُقُّوني إذا أحرقتموني. (انظر: مشارق الأنوار) (ص ٢/ ٢٠٩).
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "اذْرُونِي".
ذروني: ذرته الريح وأذرته تذروه وتُذْرِيه: إذا أطارته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذرا).
(٦) لأبي الوقت: "فقال".
(٧) لأبي ذر والكشميهني: "فَتَلافاهُ".
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "رَحْمَتَه".