٣٧ - ﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ (١)
وَقَالَ عَطَاءٌ: النَّسْلُ: الْحَيَوَانُ.
• [٤٥٠١] حدثنا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ تَرْفَعُهُ، قَالَ: "أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ (٢) ".
• [٤٥٠٢] وَقال عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي (٣) ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
٣٨ - ﴿(٤) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ (٥) مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ (٦) وَالضَّرَّاءُ (٧)﴾ إلى ﴿قَرِيبٌ﴾ (٨)
• [٤٥٠٣] حدثنا (٩) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ﵄: ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ
(١) [البقرة: ٢٠٤].(٢) الألد الخصم: الشديد الخصومة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لدد).* [٤٥٠١] [التحفة: خ م ت س ١٦٢٤٨](٣) لأبي ذر وعليه صح: "عن ابْنِ جُرَيْجٍ".* [٤٥٠٢] [التحفة: خ م ت س ١٦٢٤٨](٤) في نسخة: "بابُ".(٥) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".(٦) البأساء: الفقر. وهو من البؤس. (انظر: غريب القرآن) لابن قتيبة (ص ٧٠).(٧) الضراء: المرض والزَّمَانَة والضُّر. (انظر: غريب القرآن) لابن قتيبة (ص ٧٠).(٨) [البقرة: ٢١٤]. وقوله: " ﴿مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ﴾ إِلَى ﴿قَرِيبٌ﴾ " ليس عند أبي ذر.(٩) لأبي ذر، وعليه صح: "حدّثني".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.