كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٢ - كتاب التفسير - المائدة - ج: 6 - ص: 110

بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي (١)، وَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى فَخِذِي، فَقَامَ (٢) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى (٣) أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ (٤)، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ: مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: فَبَعَثْنَا (٥) الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ، فَإِذَا الْعِقْدُ تَحْتَهُ.

• [٤٥٨٧] حدثنا (٦) يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ سَقَطَتْ قِلَادَةٌ لِي بِالْبَيْدَاءِ وَنَحْنُ دَاخِلُونَ الْمَدِينَةَ، فَأَنَاخَ النَّبِيُّ ﷺ وَنَزَلَ، فَثَنَى رَأْسَهُ في حَجْرِي رَاقِدًا، أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَكَزَنِي (٧) لَكْزَةً شَدِيدَةً، وَقَالَ: حَبَسْتِ النَّاسَ فِي قِلَادَةٍ، فَبِيَ الْمَوْتُ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَدْ أَوْجَعَنِي، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَيْقَظَ، وَحَضَرَتِ الصُّبْحُ، فَالْتُمِسَ الْمَاءُ فَلَمْ يُوجَدْ، فَنَزَلَتْ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ﴾ (٨) الْآيَةَ، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ: لَقَدْ بَارَكَ اللَّهُ لِلنَّاسِ فِيكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ، مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَرَكَةٌ لَهُمْ.

---

(١) خاصرتي: الخاصرة: وسط الإنسان. (انظر: تاج العروس، مادة: خصر).
(٢) على حاشية البقاعي: "فنام" ونسبه لنسخة.
(٣) لأبي ذر، وأبي الوقت: "حِينَ".
(٤) بعده لأبي ذر وعليه صح: "فَتَيَمَّمُوا". وفي نسخة: "فَتَيَمَّمْنا".
(٥) فبعثنا: أثرنا، وكل شيء أثرته فقد بعثته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بعث).
* [٤٥٨٦] [التحفة: خ م س ١٧٥١٩]
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
(٧) فلكزني: اللَّكْز: الدَّفْع في الصَّدر بالكف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لكز).
(٨) [المائدة: ٦].
* [٤٥٨٧] [التحفة: خ ١٧٥٠٩]