وَقَالَ (١) ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ صَدَقَةَ: ﴿أَنْكَاثًا﴾ (٢): هِيَ خَرْقَاءُ (٣) كَانَتْ إِذَا
أَبْرَمَتْ (٤) غَزْلَهَا نَقَضَتْهُ.
وَقَالَ ابْنُ مَسعُودٍ: الْأُمَّةُ: مُعَلِّمُ الْخَيْرِ (٥).
١ - ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾ (٦)
• [٤٦٨٨] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو: "أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْكَسَلِ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَعَذَابِ الْقَبرِ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ".
* * *
(١) كذا ثبت لأبي ذر وعليه صح.(٢) [النحل: ٩٢].(٣) خرقاء: حَمْقَاء جاهلة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خرق).(٤) أبرمت: فتلت وأحكمت. (انظر: القاموس المحيط، مادة: برم).(٥) بعده لأبي ذر وعليه صح: "والقانِتُ: المُطِيعُ".(٦) [النحل: ٧٠]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابُ قولهِ".أرذل العمر: آخره في حال الكِبَر والعجز والخَرَف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رذل).* [٤٦٨٨] [التحفة: خ م ٩١٣]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.