كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٢ - كتاب التفسير - سورة الكهف - ج: 6 - ص: 232

عَجَبًا، فَقَالَ مُوسَى: ﴿ذَلِكَ مَا كُنَّا (نَبْغِي) فَارْتَدَّا (١) عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا﴾ (٢) قَالَ: رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا، حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى (٣) ثَوْبًا (٤)، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى، فَقَالَ الْخَضِرُ: وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ، قَالَ: أَنَا مُوسَى، قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا، قَالَ: ﴿إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ (مَعِي) (٥) صَبْرًا﴾ (٦)، يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَكَ (٧) اللَّهُ لَا أَعْلَمُهُ، فَقَالَ مُوسَى: ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا﴾ (٨)، فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ: ﴿فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ (٩).

فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَمَرتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ، فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُ (١٠) بِغَيْرِ نَوْلٍ (١١)، فَلَمَّا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ لَمْ يَفْجَأْ (١٢)

---

(١) فارتدا: أي: رجعا. (انظر: التبيان في تفسير غريب القرآن) (ص ٢٢٠).
(٢) [الكهف: ٦٤].
قصصا: من القصَّ، وهو تتبع الأثر. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٦٧١).
(٣) مسجى: التسجية: التغطية بالثوب ونحوه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سجا).
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "بِثَوْبٍ".
(٥) كذا بدون ضبط للحرف الأخير، وفيه قراءتان، فحفص وحده بفتح ياء الإضافة (مَعِيَ) في المواضع الثلاثة المذكورة في قصة موسى، والباقون بسكونها (مَعِي). (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ١٧٣).
(٦) [الكهف: ٦٧].
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "عَلَّمَكَه".
(٨) [الكهف: ٦٩].
(٩) [الكهف: ٧٠].
(١٠) لأبي ذر وعليه صح: "فَحُمِلُوا". ولأبي ذر وفي نسخة: "فَحَمَلُوهُم". رقم هذه من القسطلاني.
(١١) نول: أجر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نول).
(١٢) يفجأ: يأتي بغتة. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٤٧).